《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於王母娘娘開蟠桃會爲什麼不請孫悟空的詳細介紹，一起來看看吧!
孫悟空第一次聽說有這麼一個蟠桃會，是從(來園子裏摘桃的)七仙女口中得知的。
以前不知道也就算了，既然知道了孫悟空肯定要問問，王母娘娘有沒有邀請自己，畢竟之前官封弼馬溫感覺自己是被天庭耍了。這麼大的一個天庭盛會，必須確認一下天庭是不是真的重視自己。
上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。
孫悟空一聽，這次盛會不光有大咖、中咖，連一些自己手下敗將級的小咖都在列，唯獨沒有自己(當然沒資格參加的還很多)。在確認真的沒有自己之後，孫悟空一怒之下就攪亂了蟠桃會。
那麼孫悟空這麼大的咖，王母娘娘爲什麼不請他參加蟠桃會呢?難道真的看不起這猴子嗎?
這事說起來還得怪太白金星。當時孫悟空在下界造反，豎起“齊天大聖”的大旗，天庭一剿不利，準備再次派兵時，太白金星建議再次詔安，不過這個詔安是有條件限制的。
名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。
在古代俸就是工資，祿是米，也就是糧食。也就是說孫悟空只是個虛銜，沒有俸祿。天庭既不給發他工資也不給他米麪。當然什麼也不給是有點誇張，日常開支肯定還是有一些的。由於孫悟空整天的東遊西逛蹭吃蹭喝，大聖府也很少有開支(大聖府的二司仙吏屬於天庭委派，俸祿是由天庭發放的)，沒有俸祿的事，並沒有引起他的關注。
說到這大家可能要問了，有沒有俸祿跟王母娘娘開蟠桃會請誰有關係嗎?
這個關係可就大了，在《西遊記》中，我們經常會聽到一個詞，叫做“正果”。
什麼叫正果呢?正果就是神仙編制，神仙和妖怪的區別就是這個編制，有了編制就是神仙，沒編制即使再神通廣大也是個妖精。
之所以不叫“編制”或者是“仙籍”，那是因爲“正果”更合適。
我們知道在《西遊記》世界裏神仙和妖精也是有壽命，增加壽命的辦法也就那麼幾種，效果最好，數量最多的就是王母娘娘的蟠桃。當然蟠桃也分等級：
小桃，人吃了成仙了道，體健身輕。
中桃，人吃了霞舉飛昇，長生不老。
大桃，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
想長生還得吃到中桃以上，尤其是吃到大桃，吃大桃有能與天地天地齊壽，日月同庚的功效。能不能剋制天災雖然沒說，但既然中桃也能長壽，那麼大桃沒準就能躲避天災。所以吃到了大桃子，如果沒有意外，就基本可以確定死不了了。
通過對三類桃子的功效做對比可以看出，大桃屬於正品，是正果，中、小桃是偏果，副果，當然後兩種叫法是我杜撰的。神仙們都想吃到這個大桃，所以叫做“修正果”。
桃子雖說功效神奇，但是說破大天也屬於吃食的一種，既然是吃食自然要歸在祿這一類的，凡是屬於天庭體系的，爲天庭做事的，基本上都有俸祿，所以凡是有祿的都可以參加這個蟠桃會，至於能不能吃到大桃，慢慢修、慢慢熬唄!要不怎麼叫修成“正果”呢?
像孫悟空這樣的雖然封號不小，但是沒有祿，甚至連俸都沒有，自然也就不清他了!
另注：蟠桃雖然多，但畢竟生長期太長，仍是稀缺資源，所以地方上冊封的“正果”有名額限制，需要報備。這就是爲什麼西天取經路那麼多妖精都可以招攬，如來佛祖只給了三個“正果”的名額。
