虛竹爲少林派弟子，學以“羅漢拳”和“韋陀掌”以防身。
然而在意外破解了無涯子所設的“珍瓏”棋局後，承得無涯子七十年深厚的內力，而其中也含有無涯子本身所學的“北冥神功”以及“小無相功”。
而後虛竹爲天山童姥所傳，習得了“逍遙派”兩大絕招“天山折梅手”以及“天山六陽掌”，另外也習得了天山童姥令人聞風喪膽的絕招“生死符”，是以中符後身體會百般難受，需得以“天山六陽掌”化解。
在繼承天山靈鷲宮後得見靈鷲宮後殿壁上無數精妙武功，疑爲逍遙派高深武功。
生死符
生死符算是武林中第一等的暗器，利用酒、水等液體逆運真氣，將剛陽之氣轉爲陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰。被植入者曾經說過中此招者“求生不能，求死不能”，而會受制於他人。生死符威力極強，如果被植入而未取出來，則必須定期服用“鎮癢丸”，否則麻癢難當。發作之時，一日比一日厲害，其癢劇痛約81日後會逐步散退，但在81日後又會再增加。生死符除了搭配“天山六陽掌”加上靈鷲宮醫典以便掌握到陰、陽、虛、實才可以化解體內的生死符外，沒有其他辦法可以取出。
小無相功
本是道家之學，講究清靜無爲，神遊太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。
小無相博大精深，以“無相”兩字爲要旨，不着形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。
天山折梅手
共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變化繁多。這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。
天山六陽掌
此掌法威力極大，共分六式，每招名稱中均帶一“陽”字，故名“六陽掌”，輕靈飄逸，閒雅清雋，招招兇險，攻敵要害，舉重若輕、瀟灑如意，盤旋飛舞，着着進迫。不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。且與“生死符”相互剋制，可用此掌化解體內的“生死符”。
降龍十八掌與打狗棒法
雁門關前，蕭峯將降龍廿八掌與打狗棒法傳給了身旁武學修爲最高的二弟虛竹子，要他在丐幫有了新的繼任人後，將這兩門鎮幫神功傳授給新任丐幫幫主。其中更將降龍二十八掌去繁取精爲威力更勝的降龍十八掌。
原文：衆人見蕭峯要傳功與虛竹，當即紛紛告退。蕭峯拿過打狗棒來，將棒法要訣說了給他聽。虛竹記性甚好，人又靈悟，且有小無相功根基，“打狗棒法”雖難，卻也難不過天山折梅手、天山六陽掌等高深武功。虛竹於不懂之處詳細請問，再拿起竹棒試演，蕭峯直教了一個多時辰，虛竹也就會了。
“蕭峯跟着傳他‘降龍二十八掌’，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽爲主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚爲不易。蕭峯耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。蕭峯道：“二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁複，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行削減。”
靈鷲宮後殿石壁上無數武功
虛竹繼承靈鷲宮後在梅蘭竹菊帶領下來到靈鷲宮後殿得見。
原文：四人走進石室，只見四壁岩石打磨得甚是光滑，石壁上刻滿了無數徑長尺許的圓圈，每個圈中都刻了各種各樣的圖形，有的是人像，有的是獸形，有的是殘缺不全的文字，更有些只是記號和線條，圓圈旁註着“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等數字，圓圈之數若不逾千，至少也有八九百個，一時卻哪裏看得周全?
當下五人舉起火把，端相編號“甲一”的圓圈，虛竹一看之下，便認出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式，道：“這是‘天山折梅手’。”看甲二時，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完後，便是天山六陽掌的圖解，童姥在西夏皇宮中所傳的各種歌訣奧祕，盡皆注在圓圈之中。石壁上天山六陽掌之後的武功招數，虛竹就沒學過。他按着圖中所示，運起真氣，只學得數招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，只是似乎還在什麼地方差了一點，以致無法離地。
