一對青年男女，於曠野花叢中，赤身裸體，臉頰潮紅，肌膚相接，乾柴烈火，被人撞見，惱羞成怒，還想殺人滅口。如果他們說：我們是清白的!你信不信?
A是一名職業保鏢，在護鏢途中被強盜B所殺，A的兄弟C找B尋仇不遂，黯然離去。不久，B被人暗殺，留在現場的兇器正是C的匕首。如果C說：B不是我殺的。你信不信?
一位民間大社團的CEO，在一場事故中受了重傷，傷愈後卻出現胡言亂語、神智恍惚的情況，跟以前的性格表現截然不同，人們都懷疑他腦部神經受到了損傷。如果這時這個CEO宣稱：我不是CEO，我只是個小乞丐。你信不信?
套用最近流行的“高鐵體”：至於你信不信，我反正不信。以上事例事實清楚、邏輯合理、鐵證如山，連三歲小孩子都不難得出結論：騙鬼呢!你們也太侮辱我們的智商了。
但是，事實果真如此嗎?
實際上，那對青年男女就是楊過與小龍女，他們在曠野花叢中裸身相對，其實是在練習“玉女心經”;第二個事例出自《碧血劍》，閔子葉作爲保鏢卻幹監守自盜的勾當，強盜焦公禮出於義憤殺死了閔子葉，閔的弟弟閔子華找焦公禮尋仇，得知真相後黯然離去，而焦公禮之死則是漢奸太白三英偷了閔子華的匕首所爲;第三個事例是《俠客行》中的故事，小乞丐“狗雜種”因酷似長樂幫幫主石破天，而被石破天的仇敵、下屬、父母、情人等人糾纏不休，苦不堪言。
我們自以爲目睹了事實，自以爲發現了真相，實際上，滿不是那麼回事，我們看到的只不過是真相投映到牆上的手影。
此類事例在金庸小說中幾乎俯首皆是。別說這是小說家言就不足爲信，金庸的江湖世界就是現實社會的縮影，實際生活中這樣的事情也是屢見不鮮的。記得看過這樣一篇小文章，大意是說冬天的時候，一個人看到一個小男孩在早晨上學的路上撿了很多小石子，一邊走一邊將路邊汽車底下的小貓小狗都打出去。這個人就很生氣，質問小男孩爲什麼這麼調皮，對待小動物怎麼如此冷酷。而小男孩的回答讓這個人深感意外：小男孩的一隻貓咪曾因躲在汽車下面避寒而被碾壓致死，他這樣做其實是不想讓類似的悲劇再次發生。
原來，冷酷的表象背後竟然是溫暖的愛心。
爲什麼眼見的不一定都是實情?我們不妨拿楊過和小龍女的例子分析一下。以我們的常識和經驗推斷，青年男女正是情竇初開之時，春心勃發是人之常情，全無情慾纔是有悖常理;而在人跡罕至的曠野和隱蔽私密的花叢中，孤男寡女的，不幽會偷情還能幹什麼?就算是衣衫齊整，也必定是苟且未遂，更甭說是赤裸裸一絲不掛呢，這整個就是一場“抓姦在牀”的狗血大戲，在這香豔場面跟前，任何辯駁都顯得蒼白無力。
就是在這些似是而非的“證據”面前，真相離我們越來越遠。不要以爲每一件事都像是計算機程序預先設定好的，老老實實按照我們當初學到的理論運行。誠然，我們學到的人生常識、總結出的生命經驗，的確給了我們認識世界、分辨是非的能力。但是，與此同時，我們又落入了經驗的窠臼，主觀地以爲所有事情都是符合常識、規律和經驗的——看到裸女就想到了色情，看到排隊就想到了搶購，看到官府就想到了黑暗，看到明星就想到了潛規則，看到S型就想到芙蓉姐姐——常識和經驗偷偷地給我們戴上了一副有色眼鏡，把3D立體電影看成了2D平面圖像。我們尊重常識、尊重經驗，並不等於就要依賴常識、依賴經驗，把常識和經驗作爲判斷的唯一標準。看來，我們不僅要防止被感情衝昏頭腦，還要防止被常識和經驗衝昏頭腦，唉，真是防不勝防啊。
最後再套用韓寒的一句話：我們需要的是真相，還是需要符合我們常識和經驗的真相?
