《今古奇觀》是一部白話短篇小說的選集，作者爲明代抱甕老人。主要選自馮夢龍的“三言”和凌濛初的“二拍”。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。書中的四十篇作品，多角度、全方位地反映了當時市......

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《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。該書以人民大衆喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了衆多引人入勝的故事。語言通俗簡練;情節曲折起伏，撲朔迷離，卻又合乎情理;人物內心刻畫細緻入微，藝術形象栩栩如生。......

◎孝友○李密盛彥夏方王裒許孜庾袞孫晷顏含劉殷王延王談桑虞何琦吳逵大矣哉，孝之爲德也!分渾元而立體，道貫三靈;資品彙以順名，功苞萬象。用之於國，動天地而降休徵;行之於家，感鬼神而昭景福。若乃博施備物，尊仁安義，柔色承顏，......

◎王敦桓溫王敦，字處仲，司徒導之從父兄也。父基，治書侍御史。敦少有奇人之目，尚武帝女襄城公主，拜駙馬都尉，除太子舍人。時王愷、石崇以豪侈相尚，愷嘗置酒，敦與導俱在坐，有女伎吹笛小失聲韻，愷便驅殺之，一坐改容，敦神色自若。他日......

◎孔愉(子汪安國弟祗從子坦嚴從弟羣羣子沉)丁潭張茂陶回孔愉，字敬康，會稽山陰人也。其先世居樑國。曾祖潛，太子少傅，漢末避地會稽，因家焉。祖竺，吳豫章太守。父恬，湘東太守。從兄侃，大司農。俱有名江左。愉年十三而孤，養祖母以......

秦滅禮學，事多違古。漢初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復先典，司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車，其餘雖累有改易，不足相變。晉立服制令，辨定衆儀，徐廣《車服注》，略明事目，並行於今者也。故復敘列，以通數......

麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵則至。麕身而牛尾，狼項而一角，黃色而馬足。含仁而戴義，音中鍾呂，步中規矩，不踐生蟲，不折生草，不食不義，不飲洿池，不入坑阱，不行羅網。明王動靜有儀則見。牡鳴曰"逝聖"，牝鳴曰"歸和"，春鳴曰......

◎顧榮紀瞻賀循楊方薛兼顧榮，字彥先，吳國吳人也，爲南土著姓。祖雍，吳丞相。父穆，宜都太守。榮機神朗悟，弱冠仕吳，爲黃門侍郎、太子輔義都尉。吳平，與陸機兄弟同入洛，時人號爲"三俊。"例拜爲郎中，歷尚書郎、太子中舍人、廷尉正。......

◎周處(子玘玘子勰玘弟札札兄子筵)周訪(子撫撫子楚楚子瓊瓊子虓撫弟光光子仲孫)周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知爲人所惡，乃慨然有改勵之志......

張寧王徽(王淵等)毛弘邱弘李森魏元(康永韶等)強珍王瑞(張稷)李俊汪奎(從子舜民崔升等)湯鼐(吉人劉董傑)姜綰(餘濬等)姜洪(歐陽旦暢亨)曹璘彭程龐泮(呂獻)葉紳胡獻(武衢等)張弘至屈伸王獻臣(吳一貫餘濂)張寧，字靖之，海......

◎向雄段灼閻纘向雄，字茂伯，河內山陽人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡爲主簿，事太守王經。及經之死也，雄哭之盡哀，市人鹹爲之悲。後太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅爲太守，又以少譴系雄於獄。司隸鍾會於獄中闢雄爲都官從事，會死......

◎律歷下魏尚書郎楊偉表曰："臣覽載籍，斷考歷數，時以紀農，月以紀事，其所由來，遐而尚矣。乃自少昊，則玄鳥司分，顓頊、帝嚳，則重黎司天;唐帝、虞舜，則羲和掌日，三代因之，則世有日官。日官司歷，則頒之諸侯，諸侯受之，則頒於境內。夏後之世......

◎河渠六○直省水利三代疆理水土之制甚詳。自井田廢，溝遂堙，水常不得其治，於是穿鑿渠塘井陂，以資灌溉。明初，太祖詔所在有司，民以水利條上者，即陳奏。越二十七年，特諭工部，陂塘湖堰可蓄泄以備旱潦者，皆因其地勢修治之。乃分遣國......

◎五行中《傳》曰："言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰恆陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟木沴金。"言之不從，從，順也。是謂不乂，乂，治也。孔子曰："君子居其室，出其言不善，則千里之外......

◎孔愉(子汪安國弟祗從子坦嚴從弟羣羣子沉)丁潭張茂陶回孔愉，字敬康，會稽山陰人也。其先世居樑國。曾祖潛，太子少傅，漢末避地會稽，因家焉。祖竺，吳豫章太守。父恬，湘東太守。從兄侃，大司農。俱有名江左。愉年十三而孤，養祖母以......

姚鏌(子淶)張嵿伍文定(邢珣等)蔡天祐(胡瓚)(張文錦)詹榮(劉源清)劉天和楊守禮張嶽(李允簡)郭宗皋趙時春姚鏌，字英之，慈溪人。弘治六年進士。除禮部主事，進員外郎。擢廣西提學僉事。立宣成書院，延《五經》師以教士子。桂人......

◎姚興下晉義熙二年，平北將軍、梁州督護苻宣入漢中，興梁州別駕呂營、漢中徐逸、席難起兵應宣，求救於楊盛。盛遣軍臨濜口，南梁州刺史王敏退守武興。楊盛復通於晉。興以太子泓錄尚書事。慕容超司徒、北地王鍾，右僕射、濟陽王......

◎食貨六○上供採造採造柴炭採木珠池織造燒造俸餉會計採造之事，累朝侈儉不同。大約靡於英宗，繼以憲、武，至世宗、神宗而極。其事目繁瑣，徵索紛紜。最鉅且難者，曰採木。歲造最大者，曰織造、曰燒造。酒醴膳羞則掌之光祿寺，採辦......