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相關世俗的歷史知識
佛教精神與世俗權謀的交織——姚廣孝
姚廣孝,一位在歷史長河中留下深刻印記的人物。他以佛教僧人的身份,卻深度涉入世俗權謀之中,成爲明朝初年的重要政治人物。他的一生充滿了矛盾和複雜性,既有對佛教精神的堅守,又有對世俗權謀的巧妙運用。這就是姚廣孝的人生......
2023-12-14
庇護九世是誰?最後一任世俗君主的教皇庇護九世的生平簡介
庇護九世,原名馬斯塔伊-費雷提(GiovanniMariaMastai-Ferretti)。出身於意大利貴族家庭,1819年任神父,1823年升任教廷駐智利公使祕書,1827年擔任教廷轄區斯波萊託總主教。是最後一任兼任世俗君主的教皇。堅持自己的教皇的......
2013-10-08
張喬《潭上作》:這首詩體現了作者對世俗生活的厭倦
張喬(生卒年不詳),池州(今安徽省池州市貴池區)人,懿宗鹹通中年進士,當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“鹹通十哲”。黃巢起義時,隱居九華山以終。其詩多寫山水自然,不乏清新之作詩清雅巧思,風格也似賈島。《全唐詩》錄存......
2021-11-24
張耒《夏日三首·其一》:詩人喜淡泊名利,卻厭惡世俗
張耒(lěi)(1054年—1114年),字文潛,號柯山,亳州譙縣(今安徽亳州市)人。人稱宛丘先生、張右史。北宋時期大臣、文學家。張耒詩學白居易、張籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其詞流傳很少,語言香濃婉約,風格與柳永、秦......
2022-04-30
清朝李文安不顧世俗與妹妹成親,結局如何?
要說到李文安,可能很多人都不認識他,他就是大名鼎鼎李鴻章的父親,他也不是個普通人,居然不顧世俗與妹妹成親,那麼最後的人生結局是怎麼樣的呢?今天本站小編就爲大家帶來具體介紹。要說清楚這個故事,還得從李鴻章的家庭來說......
2022-09-06
郭嘉的真實才學如何?爲何不願意與世俗之人結交?
郭嘉(170—207),字奉孝,漢族。潁川陽翟(今河南禹州)人,東漢末年曹操手下著名謀略天才。.他“少有遠量”,郭嘉自20歲起便隱形匿跡,不與世俗之士交往“(不與俗接,故時人多莫知,惟識達者奇之。”),暗中交結英雄豪傑,(“自弱冠匿名......
2020-11-11
王績爲何會選擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?
王績出身官宦世家,卻對仕途沒有興趣,反以陶淵明爲偶像。他自幼好學,博聞強記,但從小就不安分。15歲時,王績去長安遊歷,拜見權傾朝野的大臣楊素。楊素與他談笑時,發現他談吐非凡,有英邁之氣,因此稱之爲“神童仙子”。沒過幾年,王......
2020-08-07
文藝復興教皇:尼古拉五世,統一了天主教和世俗世界
尼古拉五世,俗名托馬索·巴倫圖切利TomasoParentucelli(1397年11月15日-1455年3月24日在世)。文藝復興時期第一位教皇。出生在意大利賽雷拉一箇中產階級的家庭,從孩提時代便喜愛讀書。9歲當醫生的父親病故,他進入卡都西......
2012-09-11
姚廣孝:佛教精神與世俗權謀的交織
在歷史的長河中,有許多人物因其獨特的人格魅力和非凡的政治智慧而被人們所熟知。其中,明朝初年的政治家、軍事家姚廣孝就是其中之一。然而,關於他是否違背了佛法的問題,卻一直存在着爭議。那麼,姚廣孝究竟算不算違背了佛法......
2023-11-13
歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物
歐洲中世紀文學是基督教文化與世俗文化相互融合的產物。在整個中世紀裏,基杆教在文化、教育、哲學、文藝乃至整個精神領域裏,佔有絕對的統治地位,成了歐洲封建制度的精神支柱。衆所周知,基督教在公元4世紀被羅馬帝國定爲......
2019-04-04
地球上最原始的五個地區:遠離世俗的寧靜美麗
隨着人類活動範圍的逐漸擴大,想要享受地球上最原始的的生活幾乎成爲一種奢望。那麼,有沒有這樣的地區呢?下面,是地球上還存在的最原始的五個地球,讓你領略一下不一樣的風景。這五個最原始的僅存地球的地方,能夠令你遠離世......
2013-10-14
清朝一大戶公子不顧世俗和妹妹成親,生下一兒子遺臭千年?
近親結婚,這在現代社會是萬萬不能的。但在遙遠的古代、日本,日本王室爲確保血緣的純正,會選擇近親結婚。而在久遠的古代,爲了親上加親,提倡的是近親結婚。但是,從科學及遺傳學來看,近親結婚對後代有着很大的危害、影響,一些孩......
2019-11-14
摒棄世俗禮法的狂人阮籍爲什麼會失聲痛哭
阮籍是個頗爲有名的歷史人物,因此歷史上流傳的關於阮籍的故事有很多,有阮籍醉酒避親的故事,關於青白眼的典故,還有阮籍蔑視世俗禮法而發生的故事,更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史......
2014-07-09
杜甫和李白:爲什麼他們的財務狀況如此不同?
杜甫和李白是唐代最著名的兩位詩人,也是中國文學史上的巨匠。然而,儘管他們都是傑出的文化人物,但他們的財務狀況卻有着明顯的不同。首先,杜甫的生活相對較爲貧困,而李白則相對較爲富裕。杜甫的生活狀況主要是由於他的家庭......
2023-11-02
木婉清想獻身段譽竟是因爲不懂倫理世俗?
金庸的武俠小說《天龍八部》中描寫了段譽很多的愛情故事,其中最受爭執的莫過於段譽和木婉清之間的愛情故事了,段譽和木婉清的故事可以說是一波三折的,有着大起大落,也有着愛很糾葛的癡纏,不同於段譽和王語嫣之間的我有情你......
2017-02-16
金瓶梅中的武松爲何從英雄變成了世俗小人?
從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄羣象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-07-25
爲什麼世俗和宗教之間的兩層關係是可以融合的?融合了有什麼影響
在公元之初,人類整個社會性完整了,社會形態基本具足了,這個時候宗教就產生了。在公元前後,佛教、基督教、伊斯蘭教前後出現,影響了我們這個地球上絕大部分人。在後邊的成長曆程中間,基本上一直就存在着世俗和宗教社會這麼兩......
2017-03-09
聖人也世俗:歷史上孔子爲何偏偏對女人有偏見?
孔子說"惟女子與小人爲難養也,近之則不遜,遠之則怨",將女人與小人相提並論。最近,武漢大學教授陳文新在"國學班"上課時,對孔子爲何發出如此感嘆,推測出兩種原因:一是孔子可能在談戀愛的過程中受過挫折;一是孔子婚後家庭生活......
2016-03-30
金瓶梅中的武松爲何從英雄變成了世俗小人?
從春秋戰國的刺客遊俠,到“三國”、“水滸”中的英雄羣象,荊軻、豫讓、高漸離、關羽、張飛、武松、李逵、魯智深……,蔑視強暴、疾惡如仇、扶危濟困、士死知己、言信行果、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、殺身成仁、捨生......
2013-02-17
古代神童之鄭玄不入世俗,該故事是怎麼彰顯其才智的?
鄭玄,字康成,出生於公元127年,北海高密(今山東高密)人,是我國東漢末年著名的經學家和教育家。他一生不願爲官,以執教爲樂,門徒數千人。他曾爲《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚......
2020-12-02
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揭祕:雍正暴亡是突發疾病還是另有隱情?
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關於臨池學書的出處是什麼?它來自於哪一個歷史典故?
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