在中國古代社會，娼妓文化一直是一個備受關注的話題。特別是在明朝時期，娼妓行業達到了空前的繁榮。那麼，爲什麼明朝的娼妓如此受歡迎呢?本文將從歷史背景和社會原因兩方面來探討這個問題。一、歷史背景明朝(1368年-1644......

衆所周知，今天的娼妓是一個被世人所不齒的行業。涉身其中的女子，不僅會遭到街坊鄰居的唾棄，而且還會受到國家法律的嚴厲打擊。然而，與現代不同，古代的娼妓儘管地位卑賤，但是不會受到國家法律的懲罰，甚至在某一個特別的時期，娼......

《史記·貨殖列傳》中記載：“趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”又說：“中山地薄人衆，猶有沙丘。紂淫地餘民，民俗急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸治......

私妓出現於春秋戰國時期。《史記·貨殖列傳》中記載：“趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”又說：“中山地薄人衆，猶有沙丘。紂淫地餘民，民俗急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則......

中國古代的男娼與今天我們俗謂的“鴨子”或男妓略有不同，這種不同主要體現在服務對象上，現代所謂的“鴨子”或男妓，主要是爲那些身價不菲而內心空虛的富婆服務，而古代男娼的服務對象主要是男性，從官方和野史的記載中，所謂的......

中國古代愛神：中國古代的愛神有多少?在中國古代有許多關於神仙的傳說，千百年來，民間也供奉許多神仙。這些神仙五花八門，有愛神、婚姻之神、送子之神、保安居家之神、登科及第所祈之神、福祿壽喜之神、財神以及各行各業之......

娼妓神管仲原來是我國娼妓的開創者!而且還是擁護者!私妓出現於春秋戰國時期。《史記·貨殖列傳》中記載：“趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”又說：“中山地薄人衆，猶有沙丘。本位......

縱觀中國的歷朝歷代，皇帝與大臣幾乎都是好色之徒。皇帝三宮六院，大臣三妻四妾。即便是這樣，有時也滿足不了他們的慾望。於是，他們設法走出皇宮，跨出府邸，遊走於花街柳巷之間，出沒於青樓妓院內外，痛痛快快地過一把隱。其中最有......

什麼是“妓女”?妓女又稱“娼妓”，因其偏旁均從“女”，故一定是女性。爲什麼古代公國不禁娼妓?相信大家一定都有這種疑惑，下面本站小編爲大家帶來解答。一、娼妓制度與婚姻家庭制度中國古代的娼妓制度，其實是來源於整個社......

娼妓神管仲原來是我國娼妓的開創者!而且還是擁護者!私妓出現於春秋戰國時期。《史記·貨殖列傳》中記載：“趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”又說：“中山地薄人衆，猶有沙丘。本位......

唐代是妓業的地位最高的時代。歷史上赫赫有名的薛濤就被當時的省級領導劍南西川節度使韋皋賞識，讓她參與原來由幕僚們做的案牘(官方文件)方面的處理工作，其實就相當於現在政府公務員的角色。韋皋差點還上報總部朝廷，正式......

電視劇上青樓情節看多了，還以爲古代賣淫是合法的，殊不知古代掃黃的力度比現代還大。每個朝代幾乎都禁止逼良爲娼，從准入機制上進行控制。明朝法律就規定：凡娼優樂人買良人子女爲娼優者，杖一百。明宣宗更是發動了中國第一次......

古代妓與娼有什麼不同，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。一提到古代的“妓”立馬就想到了秦淮八絕、李師師、陳圓圓、賽金花、小鳳仙等名妓，看似她們風光無限，實則她們就是古代......

所周知，今天的娼妓是一個被世人所不齒的行業。涉身其中的女子，不僅會遭到街坊鄰居的唾棄，而且還會受到國家法律的嚴厲打擊。然而，與現代不同，古代的娼妓儘管地位卑賤，但是不會受到國家法律的懲罰，甚至在某一個特別的時期，娼妓......

衆所周知，今天的娼妓是一個被世人所不齒的行業。涉身其中的女子，不僅會遭到街坊鄰居的唾棄，而且還會受到國家法律的嚴厲打擊。然而，與現代不同，古代的娼妓儘管地位卑賤，但是不會受到國家法律的懲罰，甚至在某一個特別的時期，娼......

妓院是女性出賣肉體的場所，它所書寫的故事要比我們看到的和想到的殘酷一萬倍，它影響了無數女性的命運，甚至影響了歷史前進的腳步。但妓院並不是娼妓的淵藪，根據史家研究，世界各文明古國的娼妓都發源於宗教賣淫。宗教賣淫最......

原來明代的妓女在許多方面都比家裏的老婆有競爭力。這些競爭力不只表現在容貌、穿着上，更重要的，還表現在文化水平上。下面和本站小編一起去看看。日前報紙報道臺灣公娼館生意蕭條的程度，已經到了日落西山的地步，只差沒歇......

趙國自長平之戰後一蹶不振，邯鄲保衛戰如果不是信陵君盜虎符救趙國，恐怕秦國滅六合的時間還要大大提前一些。即使這樣，趙國也沒有把握住這千載難逢的喘息機會，相反他們在這段最後的時光，還害死了最後的名將李(牧)。而李(牧)......

中國古代的娼妓制度，其實是來源於整個社會所實行的婚姻家庭制度。恩格斯曾經說過：“賣淫是對專偶制(過去翻譯成‘一夫一妻制’)的必要補充。”其實對於中國來說，還不僅僅是一個“補充”的問題，從根子上就是兩個共生共容、......

《史記·貨殖列傳》中記載：“趙女鄭姬，設形容，鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。”又說：“中山地薄人衆，猶有沙丘。紂淫地餘民，民俗急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸治......