萬物同宇而異體，無宜而有用爲人，數也。人倫並處，同求而異道，同欲而異知，生也。皆有可也，知愚同;所可異也，知愚分。埶同而知異，行私而無禍，縱慾而不窮，則民心奮而不可說也。如是，則知者未得治也;知者未得治，則功名未成也;功名未成，......

隨着全球環境的惡化，現在環境保護絕對是大家最爲關注的話題之一。然而你知道嗎?中國古代就已經有世界上最早的環保法律了，今天小編就給大家帶來詳細的介紹，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。在古代早期，保護環境被提......

荀子是在稷下學宮的興盛時期，也就是齊宣王時期來到稷下學宮的。如果說孟子兩次遊齊沒有收到齊國重用的話，那麼荀子也已說是孟子的對立面。爲什麼這麼說呢?荀子與稷下學宮又有着什麼樣的故事呢?下面就來看看荀子與稷下學......

荀子是哪個學派，其實很多的人還是比較關心的。在很久以前，荀子的祖輩們，是來自春秋時期的一個諸侯國，那個國家的名字叫做荀國，而荀子的祖輩們在晉國時候也做過將軍，後來改名爲中姓氏。而到了後代荀子的族人爲了避難又改爲了......

荀子門下最偉大的學生：影響力超越其師在中國的思想史中，荀子與孔子的思想並列爲儒家學派的兩大支柱，對中國傳統文化及教育產生了深遠影響。然而，在這兩位巨匠的衆多弟子中，有一位人物以其出衆的才學和智慧，逐漸脫穎而出，成爲......

霧霾、沙塵……兩會期間，環境保護絕對是大家最爲關注的話題之一。其實，環保是中國古人一直很重視的問題，世界上最早的“環保部(局)”便誕生於中國，那麼古人是怎麼搞環保的?世界上最早的“環保治國”理念在古代早期，保護環......

說到如家代表人物，首先想到的是孔子，再就是孟子和荀子了，那麼孟子和荀子他們的具體情況都是怎樣的呢?其學說最大的不同之處在哪呢?荀子像孟子本來的名字叫孟軻，孟子曾經走訪過許多諸侯國，希望那些國家的國君能實行自己的“......

人臣之論：有態臣者，有篡臣者，有功臣者，有聖臣者。--內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信;然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環主圖私爲務，是篡臣者也。內足使以一民，......

國者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也;不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之;及其綦也，索爲匹夫不可得也，齊愍、宋獻是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必將道也。......

《荀子》是戰國後期儒家學派最重要的著作。荀子(約前313～前238)，名況，戰國後期趙國人，時人尊稱爲荀卿，漢時避漢宣帝劉詢諱稱爲孫卿。年五十，始遊學於齊國，曾在齊國首都臨淄(今山東淄博市)的稷下學宮任祭酒。因遭讒而適楚國，任......

說到如家代表人物，首先想到的是孔子，再就是孟子和荀子了，那麼孟子和荀子他們的具體情況都是怎樣的呢?其學說最大的不同之處在哪呢?孟子本來的名字叫孟軻，孟子曾經走訪過許多諸侯國，希望那些國家的國君能實行自己的“仁政”......

國者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也;不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之;及其綦也，索爲匹夫不可得也，齊愍、宋獻是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必將道也。......

秦朝宰相李斯是一代權術大師，爲秦始皇統一六國提供了極大的智慧支持。儘管李斯陷害韓非死在監獄，但是他後來被趙高陷害而死的獄中。而他一生位極人臣，而又不的善終，其實早被他的老師荀子所預測。李斯一開始是一名小吏。衣......

學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。——《勸學》大巧在所不爲，大智在所不慮。——《天論》木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《勸學》不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不......

關於兩千年封建中國的帝王教父選項，世人均以爲非儒學創始人孔子莫屬，但是，古今奇觀的明眼人早就看透另有其人。這個人的教義一直比“原教旨”儒學發揮更久遠的現實作用，此人才是橫亙中國王朝兩千年的真正教父。他就是“整......

孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者曰：“此爲何器?”守廟者曰：“此蓋爲宥坐之器，”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：......

荀子是出生於公元前約313年，並逝世於公元前的238年，周朝戰國後期的趙國人。荀子是戰國時期的一名非常著名的思想家、文學家、政治家、哲學家和教育家，在政治方面、文學方面、哲學方面和教育上取得的成就都堪比卓著，至今仍......

請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢良!人主無賢，如瞽無相，何倀倀!請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，羣臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂“罷”?國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣......

祭酒，古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當於現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監祭酒。古禮，祭祀宴饗時，由最年長者舉酒以祭於地，故祭......

請問爲政?曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫也，不能屬於禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學，正身行，能屬於禮義，則歸之卿相士大夫。故奸言，奸說，奸......