根據歷史傳說，梵天創造了梵字字母Brāhmī，中國文獻中也找到相同的記載：
一、唐玄奘《大唐西域記》卷二說：“詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言”(47個字母)。”
二、“唐代西明寺道世法師(?～683)在其名作《法苑珠林》中就有這樣的記載：“昔造書之主，凡有三人。長名曰梵，其書右行;次曰佉盧，其書左行;少者蒼頡，其書下行。”
梵文字母成爲印度半島最早的書寫符號，一般學者認爲在公元前三世紀。從公元四世紀開始，梵字轉化爲笈多字體Gupta，六世紀出現悉檀字體Siddham，至十一、二世紀時，天城字體Devanagarī取代了悉檀字體，使用至今。十九世紀，歐洲人開始用拉丁字母轉寫梵文，但跟天城字體是並行不悖的。
以最流行的天城體字母爲例，天城體字母因爲有悠久拼寫梵文的歷史且在當今印度其使用範圍有持續擴張之勢，所以被當代世界人民稱爲梵文字母。天城體字母是得到印度佛教界及國際公認書寫梵文的標準字母。天城體，梵文是Devanāgarī，直譯是天上的城市。爲什麼叫天上的城市呢?因爲根據文獻記載，梵文字母是由創造宇宙之神“大梵天”所創。梵天，即中國人俗稱的“四面佛”，佛學名稱“大梵天王”。因爲是“梵天”所創，所以稱爲“梵文”。梵文字母是天上的神靈所用的文字，所以又稱“天城體”。梵文字母中的每個字母代表了一種力量源泉，在印度，人們修煉“瑜珈”的時候常常冥想着梵文字母。唸佛教“真言”的時候要求發音正確，因爲梵文單詞拼寫和讀音絕對規則，用梵文字母拼寫的真言，既能做到即說即所寫，又能保持真言的純正的梵文語音，所以用梵文字母拼寫真言是念真言人士的最佳選擇。印度文字歷史，梵天制定的書寫格式是，自左向右，橫向書寫，詞與詞之間不留空格，一句話從頭到尾連續不斷地拼寫。所以古代書寫梵文及抄寫印度神聖的《吠陀》等文獻的時候，詞與詞之間是沒有空格隔開的，直到近代，正統的“梵文”和“印地文”詞與詞之間也也是沒有空格隔開的，自從現代西方書寫格式傳入印度後，印度開始模仿西方的格式，詞與詞之間才用空格隔開，這破壞了梵天所制定的書寫格式，在一定程度上減弱了梵文字母的法力。
注意：無論是悉曇體梵文，還是天城體梵文，正統的寫法都是詞與詞之間沒有空格隔開，現今有人把梵文人爲地詞與詞之間用空格隔開寫，這是不正規和不正統的做法。如上圖所示，19世紀印度手抄版梵文《梨俱吠陀》，正統的梵文寫法在詞與詞之間是沒有空格隔開的。
