《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵人衝軍相當，敵衆我寡，敵強我弱，敵人夜來，或攻吾左，或攻吾右，在軍震動，吾欲以戰則勝，以守則固，爲之奈何?”太公曰：“如此者，謂之震寇。利以出戰，不可以守。選吾材士強弩，車騎爲之左右，疾......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，主將欲合兵行無窮之變，圖不測之利，其事繁多，符不能明，相去遼遠，言語不通，爲之奈何?”太公曰：“諸有陰事大慮，當用書，不用符，主以書遺將，將以書問主，書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深溪、大谷、險阻之水，吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至，後不得屬於前，無有舟樑之備，又無又草之資，吾欲必濟，使三軍不稽留，爲之奈何?”太公曰：“凡帥師將衆，慮不先設，器械不備，教不素信，......

【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

【原文】武王問太公曰;“凡用兵之要，必有武車驍騎，馳陳選鋒，見可則擊之。如何則可擊?”太公曰：“夫欲擊者，當審察敵人十四變，變見則擊之，敵人必敗。”武王曰：“十四變可得聞乎?”太公曰：“敵人新集可擊，人馬未食可擊，天時不順可......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“敵人深入長驅，侵掠我地，驅我牛馬，其三軍大至，薄我城下，吾士卒大恐，人民繫累，爲敵所虜，吾欲以守則固，以戰則勝，爲之奈何?”太公曰：“如此者，謂之突兵。其牛馬必不得食，士卒絕糧，暴擊而前，令我遠邑別軍，選其銳士，......

【原文】武王問太公曰：“攻伐之道奈何?”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也;兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。“夫兵聞則議，見......

【原文】武王問太公曰：“立將之道奈何?”太公曰：“凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，願將軍帥師應之’。“將既受命，乃命太史卜，齋三日，至太廟，鑽靈龜，卜吉日，以授斧鉞。君入廟門，西面而立，將入廟門，......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

《六韜·文韜·六守》表達的是什麼道理?應該怎麼理解呢?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所與也。人君有......

【原文】文王問太公曰：“守土奈何?”太公曰：“無疏其親，無怠其衆，撫其左右，御其四旁。無借人國柄，借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無捨本而治末。日中必慧，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時;操刀不割，失利之期;執斧不伐，賊......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“原聞爲國之大務，欲使主尊人安，爲之奈何?”太公曰：“愛民而已。”文王曰：“愛民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢請釋其故。”太公曰：“民不失務，則利......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王將田，史編布卜曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎?”史編曰：“編之太祖史疇，爲禹佔，得皋陶兆比於此。”文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，......