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相关文艺理论的历史知识
《典论》:最早的文艺理论批评专著,魏文帝曹丕所著
《典论》是最早的文艺理论批评专著。三国时代曹丕所著,写于曹丕做魏太子时期,原有22篇,后大都亡佚,只存《自叙》《论文》《论方术》三篇。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!简介曹丕的《典论》是一部有关政治......
2020-08-29
《深虑论》原文是什么?该如何理解?
深虑论方孝孺〔明代〕虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。当秦之世,而灭诸侯,一......
2022-05-05
文学理论著作《文心雕龙》颂赞第九原文欣赏
四始之至,颂居其极。颂者,容也,所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。自商以下,文理允备。夫化偃一国谓之风,风正四方谓之雅,容告神明谓之颂。风雅序人,事兼变正;颂主告神,义必纯美。鲁国以公旦次编,商人以......
2021-05-18
文学理论著作《文心雕龙》诠赋第八原文欣赏
《诗》有六义,其二曰赋。赋者,铺也,铺采攡文,体物写志也。昔邵公称∶“公卿献诗,师箴瞍赋”。传云∶“登高能赋,可为大夫。”诗序则同义,传说则异体。总其归途,实相枝干。故刘向明“不歌而颂”,班固称“古诗之流也”。至如郑庄......
2021-05-18
文学理论著作《文心雕龙》祝盟第十原文欣赏
天地定位,祀遍群神,六宗既禋,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。昔伊耆始蜡,以祭八神。其辞云∶“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。”则上皇祝文,爰在兹矣!舜之祠田云∶“......
2021-05-18
《留侯论》原文是什么?该如何理解?
留侯论苏轼〔宋代〕古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也......
2022-05-02
《园冶》:我国古代第一部园林艺术理论专著
今天小编为大家带来计成的《园冶》,希望对你们能有所帮助。《园冶》一书的主要内容《园冶》艺术是我国古代第一部园林艺术理论专著,全书共分为三部分,第一部分是兴造论,主要概述园地的选址、房屋设计等方面内容;第二部分......
2020-08-26
菲迪亚斯的理论著作是什么?艺术来源什么地方?
在古希腊雕塑史上,菲狄亚斯(Phidias)无疑是一位杰出的艺术家。然而,除了他的杰出作品外,菲狄亚斯还以其理论著作而闻名于世。本文将带您了解菲狄亚斯的理论著作,揭示这位雕塑大师对后世的启示。一、菲狄亚斯的艺术理念菲......
2023-11-15
文学理论著作《文心雕龙》宗经第三原文欣赏
三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫子删述,而大宝咸耀。于是《易......
2021-05-18
文鸯论武艺能与赵云齐肩 最后竟然命丧文人之手
《三国演义》中赵子龙在曹军丛中杀了个七进七出的情景,令读者十分崇敬赵云这番单枪匹马走天下的武艺,然而,多数读者没有在意,在《三国演义》的后半段,罗贯中还塑造了一位足以匹敌赵云当年之勇的人:“长坂当年独拒曹,子龙从此......
2016-09-12
文学理论著作《文心雕龙》正纬第四原文欣赏
夫神道阐幽,天命微显,马龙出而大《易》兴,神龟见而《洪范》耀,故《系辞》称“河出图,洛出书,圣人则之”,斯之谓也。但世夐文隐,好生矫诞,真虽存矣,伪亦凭焉。夫六经彪炳,而纬候稠叠;《孝》、《论》昭晰,而《钩》、《谶》葳蕤。按......
2021-05-18
文学理论著作《文心雕龙》原道第一原文欣赏
文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,实天地之心,心生而言立,言......
2021-05-18
《管仲论》原文是什么?该如何理解?
管仲论苏洵〔宋代〕管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故......
2022-05-02
文学理论著作《文心雕龙》征圣第二原文欣赏
夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性情,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则圣人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风采,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多......
2021-05-18
古典文学名著《论衡》:卷八·艺增篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实......
2022-07-21
文学理论著作《文心雕龙》辨骚第五原文欣赏
自《风》、《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎!昔汉武爱《骚》,而淮南作《传》,以为:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之。蝉蜕......
2021-05-18
弦理论:世界理论物理学上的一个尚未被证实的理论
弦论,即弦理论(stringtheory),是理论物理学上的一个尚未被证实的理论。这种理论认为宇宙是由我们所看不到的细小的弦和多维组成的。弦论要解决的问题是十分复杂困难的,如了解为何宇宙中有这些物质和交互作用、为何时空是......
2021-03-06
文学理论著作《文心雕龙》乐府第七原文欣赏
乐府者,声依永,律和声也。钧天九奏,既其上帝;葛天八阕,爰及皇时。自《咸》、《英》以降,亦无得而论矣。至于涂山歌于候人,始为南音;有娀谣乎飞燕,始为北声;夏甲叹于东阳,东音以发;殷整思于西河,西音以兴:音声推移,亦不一概矣。匹......
2021-05-18
取譬说理,循循善诱:是孟子的论辩艺术之一
孟子与梁惠王论道,梁惠王抱怨说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来......
2020-09-16
文学理论著作《文心雕龙》明诗第六原文欣赏
大舜云∶“诗言志,歌永言。”圣谟所析,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗”,舒文载实,其在兹乎!诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪”,持之为训,有符焉尔。人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。昔葛天乐辞,《玄鸟》在曲;黄......
2021-05-18
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