磁山文化遺址-磁山文化博物館

磁山文化遺址-磁山文化博物館

磁山文化是分佈在中國華北地區的一種新石器時代文化,在河北省邯鄲市武安磁山發現,因此而得名。分佈地區1933年首次發現於河北武安磁山的磁山文化大約出現於公元前5400~前5100年,它與裴李崗文化一樣是華北新石器時代早期......
2022-03-03
龍山文化遺址-龍山文化是哪個時期

龍山文化遺址-龍山文化是哪個時期

龍山文化起源於大汶口文化。第一次於山東省濟南市章丘市龍山街道辦事處發現而得名,距今約4600-4000年。第一次發現了小屯(商代)、龍山、仰韶三種文化遺存上下依次堆積的“三疊層”,分佈地區大部分龍山文化遺址,分佈在山......
2022-03-03
繩文時代的文化是日本原始文化,在歷史上有深遠影響

繩文時代的文化是日本原始文化,在歷史上有深遠影響

距今170萬年前東亞大陸上已有原始人類生存。遠古時代的日本與東亞大陸是有陸路相連的。只是在1萬年前,海水上漲,日本列島才與大陸分隔開。日本最早發現原始人化石,是在1931年。當時考古學者在兵庫縣明石市西八木海岸,發現......
2015-12-17
歷史文化探索:華而不實的典故及故事介紹

歷史文化探索:華而不實的典故及故事介紹

華而不實,漢語成語,拼音是huáérbùshí,意思是花開得好看,但不結果實,比喻中看不中用。出自左丘明《左傳·文公五年》。接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!春秋時,晉國有個大臣叫陽處父,喜歡高談論闊,有一天,寧贏看見陽處......
2021-08-07
華清池背後的歷史文化:為什麼唐代在這築行宮

華清池背後的歷史文化:為什麼唐代在這築行宮

華清宮是唐代封建帝王遊幸的別宮。背山面渭,倚驪峯山勢而築,規模宏大,建築壯麗,樓台館殿,遍佈驪山上下。唐詩人白居易《驪宮高》詩曰:“高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重”。清人錢維喬《華清宮》詩道:“華清之宮驪山足,玉殿千重......
2012-05-14
歷史文化探索:一葉障目,不見泰山的典故介紹

歷史文化探索:一葉障目,不見泰山的典故介紹

一葉障目,不見泰山,漢語成語,意思是一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見;比喻為局部現象所迷惑,看不到全局的整體,也比喻目光短淺。接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!成語出處:《鶡冠子·天則》:“一葉蔽目,不見泰......
2021-08-04
華胥文化就是華夏文化嗎?華胥真的是伏羲和女蝸的母親嗎?

華胥文化就是華夏文化嗎?華胥真的是伏羲和女蝸的母親嗎?

華胥又稱華胥氏,出生於華胥國。在古史文獻裏,她頗具神話色彩,“蛇身人首,有聖德”。又云其“履巨人之跡,意有所動,虹且繞立,因而始娠,生帝於成紀,以木德王,為風姓”。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!華胥是上古時......
2020-08-04
敦煌壁畫有什麼歷史價值?敦煌藝術和中華文化的歷史!

敦煌壁畫有什麼歷史價值?敦煌藝術和中華文化的歷史!

今天小編為大家帶來敦煌藝術和中華文化,希望對你們能有所幫助。一、聊起敦煌説起敦煌,如果不談起莫高窟,總是很匪夷所思的。莫高窟之於敦煌,就如長安之於唐朝,雖不是全部,卻勝似全部。如果我們的目光流連於敦煌莫高窟的那些......
2020-01-15
東山文化所處的時期 東山文化博藝園

東山文化所處的時期 東山文化博藝園

東山文化(ひがしやまぶんか)是室町時代中期的文化。八代將軍足利義政(1436年-1490年)的東山山莊為中心,融合武家、公家、禪僧等文化而誕生。京都的慈照寺銀閣是東山文化的代表建築。概要應仁之亂(1467年)以降,雖然在亂......
2022-05-02
紅山文化發源地在哪裏-紅山文化玉器

紅山文化發源地在哪裏-紅山文化玉器

紅山文化,發源於內蒙古中南部至東北西部一帶,年代始於五六千年前,也是華夏文明最早的文化痕跡之一。主要分佈範圍在東北西部的熱河地區,北起內蒙古中南部地區,南至河北北部,東達遼寧西部,遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌......
2022-03-03
北山文化代表建築物 北山文化東山文化

北山文化代表建築物 北山文化東山文化

北山文化(きたやまぶんか)是室町時代初期的文化,以三代將軍足利義滿(1358年~1408年)的北山山莊作代表,14世紀末~15世紀前半。相對於東山文化的用語。今日的歷史學一般將北山文化和東山文化合稱“室町文化”。如拙“瓢鮎圖......
2022-05-02
仰韶文化:中國黃河中游地區歷史文化

仰韶文化:中國黃河中游地區歷史文化

仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化,其持續時間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年,持續時長2000年左右),分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門......
2017-10-17
華夏的文化與高句麗的文化有哪些聯繫呢?

華夏的文化與高句麗的文化有哪些聯繫呢?

華夏文化與高句麗宗教信仰高句麗文化與中原文化具有一體性。隨着高句麗民族與漢人的長期征戰和朝貢、兩族通婚聯姻的過程中,漢族與高句麗民族雜居交往頻繁,這便直接促進兩者文化的交融。其次,在長達幾百年的時間裏,高句麗......
2021-11-03
誰能代表中華文化?中華文化到底是什麼?

誰能代表中華文化?中華文化到底是什麼?

誰能代表中華文化?中華文化到底是什麼?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。這個問題問得好!誰能代表中華文化?好玩的國學回答一下。要問誰能代表中華文化,我們首先要清楚,中華文化到底是什麼?中華文化到底包含了哪些文......
2013-06-11
歷史文化探索:遙遙華胄的典故及故事介紹

歷史文化探索:遙遙華胄的典故及故事介紹

遙遙華胄,漢語成語,拼音是yáoyáohuázhòu,意思是指名人的遠裔。嘲人自誇出於名門。出自唐·李延壽《南史·何昌寓傳》。那麼成語遙遙華胄的主人公是誰呢?接下來小編就帶來歷史故事,一起看看吧!【典故】何昌寓為吏部尚......
2021-08-04
歷史上亞歷山大的文化成就有哪些?

歷史上亞歷山大的文化成就有哪些?

眾所周知亞歷山大大帝在古代東西方文化交流上具有顯著地位,那麼歷史上亞歷山大的文化成就有哪些?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。首先,亞歷山大在亞歷山大里亞等城市建有領先的學術機構——博學園和圖書館,它們作為......
2022-04-14
壯族文化 優美的壯族山歌有着什麼樣的歷史文化

壯族文化 優美的壯族山歌有着什麼樣的歷史文化

壯族山歌簡稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族......
2016-04-19
華夏文化是怎麼融合的?乾隆在崇尚漢文化的同時亦在抵制漢文化!

華夏文化是怎麼融合的?乾隆在崇尚漢文化的同時亦在抵制漢文化!

今天小編為大家帶來了一篇關於華夏文化融合的文章,歡迎閲讀哦~01衣冠乾隆五十五年(1790)八月十三日,耄耋之年的乾隆皇帝迎來了一生中的高光時刻。這一天是皇帝的八十壽辰,這在中國歷史上可是非常罕見的——因為就沒有幾......
2019-12-25
二里頭文化:介於中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學文化

二里頭文化:介於中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學文化

二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類考古學文化遺存,是介於中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學文化。該考古文化主要集中分佈於豫西、豫中,北至晉中,西至陝西西安、丹江上游的商州地區,南......
2013-11-14
歷經四千餘年時光的文明:龍山文化

歷經四千餘年時光的文明:龍山文化

“上下五千年,縱橫一萬里”一語概括了中國的悠久歷史和地域遼闊。戰國以來,由盤古而三皇五帝的神話傳説,被封建士大夫們奉為正統古史體系。國人從沒懷疑中國文化的起源和其真實性,直到西方資本主義崛起以後,情況發生了變化......
2014-04-16
世界重要的古文化之一:瑪雅文化的歷史簡介

世界重要的古文化之一:瑪雅文化的歷史簡介

瑪雅文化是世界重要的古文化之一,是美洲非常重要的古典文化。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發展於今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分,包括危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲。總面積為32.4萬平......
2014-12-18
仰韶文化是我國曆史上哪個時代中期的文化?

仰韶文化是我國曆史上哪個時代中期的文化?

母系氏族公社仰韶文化是黃河中游地區重要的新石期時代文化。它的持續時間大約在公元前5,000年至3,000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址,其中以陝西省為最......
2013-01-03
揭祕:龍山文化和仰韶文化的發展

揭祕:龍山文化和仰韶文化的發展

龍山文化的製陶術有兩大進步。一是窯的結構和封窯技術,前一階段的窯膛小,封閉不嚴,窯温低,燒出的陶器含有大量氧化鐵,是紅色,所以叫彩陶。這時火膛加深,增加了支火道和窯算的孔,使陶胚受熱均勻。火口比以前縮小,提高了窯温,又掌......
2018-09-06
帶你走進三山五嶽 感受歷史的文化

帶你走進三山五嶽 感受歷史的文化

三山五嶽泛指名山或各地。“三山”因是傳説中的“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往。為了延續三山五嶽的美麗神話,後人選了新的“三山五嶽”。三山指的是:安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山;五嶽分為東南西北中五嶽,分......
2013-01-05
華清池背後的歷史文化:為什麼唐代在這築行宮?

華清池背後的歷史文化:為什麼唐代在這築行宮?

地方誌記述華清宮是唐代封建帝王遊幸的別宮。背山面渭,倚驪峯山勢而築,規模宏大,建築壯麗,樓台館殿,遍佈驪山上下。唐詩人白居易《驪宮高》詩曰:“高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重”。清人錢維喬《華清宮》詩道:“華清之宮驪山......
2017-08-29