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相關養竹記的歷史知識

《養竹記》該如何理解?創作背景是什麼?

《養竹記》該如何理解?創作背景是什麼?

養竹記白居易〔唐代〕竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者......
2022-06-08
竹書紀年與史記:史書之別,歷史之鑑

竹書紀年與史記:史書之別,歷史之鑑

在中華五千年的悠久歷史中,留下了許多寶貴的歷史文獻。其中,《竹書紀年》和《史記》是兩部具有重要影響力的史書。它們各自以獨特的視角和方式記錄了古代中國的歷史,為我們瞭解和研究古代歷史提供了寶貴的資料。然而,這兩......
2023-12-28
我國在使用竹簡記錄文字的時候 其他國家是用什麼記錄文字的

我國在使用竹簡記錄文字的時候 其他國家是用什麼記錄文字的

還不知道:造紙術之前的文字是怎麼記錄的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~我們引以為傲的四大發明是我們祖先留給全世界的財富,尤其是造紙術。它打破了知識被貴族等上層人士控制的時代,促進了整個人類文明......
2015-07-10
《竹書紀年》與《史記》有哪些不同?《竹書紀年》的內容可信嗎?

《竹書紀年》與《史記》有哪些不同?《竹書紀年》的內容可信嗎?

《竹書紀年》與《史記》有哪些不同?《竹書紀年》的內容可信嗎?接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。説起《竹書紀年》,這是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所著作的一部編年通史。《竹書紀年》於西晉咸寧......
2016-10-19
清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子?

清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子?

清代皇宮裏的所有妃子們為什麼一生了孩子,孩子就要馬上抱走,不讓她們自己帶自己的孩子成長呢?《資治能鑑》記載了武帝的一段解釋:“是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂,由主少母壯也。女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。汝......
2017-02-01
《記嶺南竹》該如何理解?創作背景是什麼?

《記嶺南竹》該如何理解?創作背景是什麼?

記嶺南竹蘇軾〔宋代〕嶺南人,當有愧於竹。食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,爨者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂一日不可無此君也耶!譯文嶺南人,面對竹子應感到慚愧不安。(他們)吃的是竹筍,蓋房子用的是竹瓦,載着他們的是竹......
2022-06-14
為何市面上的山竹價格會不低?其營養價值還是很高的

為何市面上的山竹價格會不低?其營養價值還是很高的

水果,是指多汁且主要味覺為甜味和酸味,可食用的植物果實。水果不但含有豐富的維生素營養,而且能夠促進消化。下面小編就為大家帶來關於山竹的詳細介紹,一起來看看吧!吃山竹是需要吐核的,山竹的核其實是可以吃的,但是需要用......
2022-03-18
阮星竹為什麼不養女兒?有什麼苦衷嗎

阮星竹為什麼不養女兒?有什麼苦衷嗎

阮星竹是中國歷史上著名的女性人物之一,她是一位才華橫溢的詩人和書法家。然而,關於她為什麼沒有養女兒的問題,卻一直沒有明確的記載。那麼,阮星竹為什麼不養女兒呢?首先,我們需要了解阮星竹的個人生活和家庭情況。據歷史......
2023-11-15
《竹軒記》該如何理解?創作背景是什麼?

《竹軒記》該如何理解?創作背景是什麼?

竹軒記張九成〔宋代〕子張子謫居大庾,借僧居數椽,閲七年,即東窓種竹數竿,為讀書之所。因榜之曰:“竹軒。”客有見而問焉,曰:“恥之於人,大矣!今子不審出處,罔擇交遊,致清議之靡容,紛彈射而痛詆,朋友擯絕,親戚包羞,遠竄荒陬瘴癘之所......
2022-06-15
清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子

清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子

清代皇宮裏的所有妃子們為什麼一生了孩子,孩子就要馬上抱走,不讓她們自己帶自己的孩子成長呢?《資治能鑑》記載了武帝的一段解釋:“是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂,由主少母壯也。女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。汝......
2013-12-19
《荊楚歲時記》一、爆竹庭前 闢除邪惡原文和翻譯

《荊楚歲時記》一、爆竹庭前 闢除邪惡原文和翻譯

[原文]正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月。雞鳴而起,先於庭前爆竹,以闢山臊惡鬼。按:《神異經》雲:西方山中有人焉,其長尺餘,一足,性不畏人,犯之則令人寒熱,名曰山臊;以竹著火中,[火樸][火畢]有聲,而山臊驚憚。《元黃經》......
2021-06-27
清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子?

清朝皇子養成記:清朝妃子不能撫養自己孩子?

清代皇宮裏的所有妃子們為什麼一生了孩子,孩子就要馬上抱走,不讓她們自己帶自己的孩子成長呢?《資治能鑑》記載了武帝的一段解釋:“是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂,由主少母壯也。女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。汝......
2017-02-12
竹書紀年與史記:歷史記載的差異性探析

竹書紀年與史記:歷史記載的差異性探析

竹書紀年和史記,作為中國古代兩部重要的史書,分別代表了不同的歷史時期和編撰風格。儘管竹書紀年早於史記,但兩者在內容、體例和觀點上存在很大差異。本文將從三個方面探討竹書紀年與史記之間的差別。一、編撰背景的差異......
2024-01-09
古代竹竿不值錢 為什麼小販還能靠他們賺錢養家呢

古代竹竿不值錢 為什麼小販還能靠他們賺錢養家呢

還不知道:古代小販買竹竿真的賺錢嗎的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~在古代,賣竹竿的小販並不是大商家,而是小商販。竹竿不值幾個錢,為什麼他們能憑賣竹竿的生意養家餬口?原來他們的竹竿成本幾乎沒有,只是......
2013-01-27
《竹書紀年》有什麼特點?記載了哪些內容?

《竹書紀年》有什麼特點?記載了哪些內容?

《竹書紀年》是我國古代的一部重要歷史文獻,它以竹子為載體,記錄了春秋戰國時期的歷史事件。這部書籍的特點十分鮮明,它不僅具有很高的歷史價值,而且在史學研究上也有着重要的地位。首先,《竹書紀年》是春秋戰國時期的一部......
2023-11-15
《任光祿竹溪記》的原文是什麼?該如何鑑賞呢?

《任光祿竹溪記》的原文是什麼?該如何鑑賞呢?

任光祿竹溪記唐順之〔明代〕餘嘗遊於京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之,其為園,亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜。然有竹據其間,或芟而去焉,曰:“......
2022-06-10
清代養生著作《閒情偶寄》:種植部·竹木第五 全文

清代養生著作《閒情偶寄》:種植部·竹木第五 全文

清代人李漁所撰寫的《閒情偶寄》,是養生學的經典著作。它共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分,論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建......
2022-10-20
戰國竹簡揭示越王勾踐形象,史記記載再次被顛覆

戰國竹簡揭示越王勾踐形象,史記記載再次被顛覆

戰國竹簡揭示越王勾踐形象,《史記》記載再次被顛覆在歷史的長河中,越王勾踐是一個極具爭議性的歷史人物。他的形象在不同歷史文獻中有着不同的描繪,而最為人們所熟知的便是《史記》中所記載的形象。然而,隨着戰國竹簡的出......
2023-10-12
《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方?《竹書紀年》在當今史學界的地位如何?

《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方?《竹書紀年》在當今史學界的地位如何?

《竹書紀年》對史學界的震撼,在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單隻內容不同,而且價值取向相異。竹書紀年描述了從夏朝到戰國時期歷代所發生的血腥政變和軍事衝突,根據《史記》所記載,商朝太甲被伊尹囚禁3年後,伊尹......
2013-04-21
古代竹竿真的很值錢嗎 商販為什麼能靠賣竹竿養家餬口

古代竹竿真的很值錢嗎 商販為什麼能靠賣竹竿養家餬口

你真的瞭解古代竹竿嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。在古代,賣竹竿的小販並不是大商家,而是小商販。竹竿不值幾個錢,為什麼他們能憑賣竹竿的生意養家餬口?原來他們的竹竿成本幾乎沒有,只是付出了一點勞動力。古代賣竹竿......
2020-06-08