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相關傳記文學的歷史知識
中國最早的傳記文學是什麼?出現在什麼朝代?
在中國的文化歷史長河中,傳記文學一直佔據着重要的地位。而在中國最早的傳記文學作品中,西漢的《史記》無疑是最具影響力的一部。本文將以《史記》為核心,探討其在中國傳記文學中的地位和價值。一、《史記》的創作背景《......
2023-10-11
最早的傳記文學是什麼?出現在什麼朝代?
《史記》是我國古代一部膾炙人口的歷史鉅著,它以紀傳體的形式,記錄了從黃帝時代到漢武帝時期的歷史。然而,你知道嗎?《史記》不僅是我國古代的一部歷史鉅著,更是最早的傳記文學之一。今天,我們就來探討一下這部偉大的作品......
2023-10-18
最早的傳記文學是什麼?是西漢的史記嗎?
在中國古代文學的瑰寶庫中,有一部作品以其獨特的歷史視角和人文關懷,成為了歷史的見證者和記錄者,那就是西漢時期的《史記》。這部作品不僅是中國古代最早的傳記文學,更是中國古代史學的瑰寶,它以生動的人物形象和豐富的歷......
2023-11-03
朱東潤:當代著名傳記文學家、文藝批評家、文學史家、教育家、書法家
朱東潤(1896-1988),當代著名傳記文學家、文藝批評家、文學史家、教育家、書法家。原名朱世溱,泰興縣城人,明代福建巡撫、督師抗擊荷蘭侵略者朱一馮之裔孫。曾著有《陸游傳》、《梅堯臣傳》、《李方舟傳》等。而《朱東潤......
2019-07-05
宋代文學家蘇軾:《記承天寺夜遊》全文賞析
今天小編給大家帶來宋代文學家蘇軾《記承天寺夜遊》賞析,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《記承天寺夜遊》文章開頭在點明事件時間後,即寫月色,把月光寫得富有人情味。“月色入户”中“入户”二字,把月光擬人化。月......
2020-08-17
宋代文學家蘇軾考察性遊記:《石鐘山記》原文及翻譯
《石鐘山記》是宋代文學家蘇軾於宋神宗元豐七年(1084年)遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。文章通過記敍對石鐘山得名由來的探究,強調要正確判斷一件事物,必須要深入實際,認真調查。在藝術上,此文具有結構獨特、行文曲折......
2020-08-17
國學著作欣賞:禮記·大傳第十六篇的原文是什麼?
禮,不王不□。王者□其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖,大夫士有大事,省於其君,幹□,及其高祖。牧之野,武王之大事也。既事而退,柴於上帝,祈於社,設奠於牧室,遂率天下諸侯,執豆籩,逡奔走,追王大王□父、王季歷、文王昌,不以卑臨......
2021-01-30
《史記》的文學成就:史記對後世的影響有哪些
史記的貢獻一、建立傑出的通史體裁《史記》是中國史學史上第一部貫通古今,網羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書,開啟先例,樹立了榜樣,於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風,一直影響着近......
2017-12-30
柳宗元的六種文學:論説,寓言,傳記,山水遊記,詩詞騷賦,作品集
柳宗元一生留下600多篇詩文作品,文的成就大於詩。其駢文有近百篇,古文大致為六類。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!(一)論説:包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利,論證精確。《天説》為哲學論文......
2020-08-29
古典文學名著《東遊記》第二十五回:鍾呂鶴嶺傳道
《東遊記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳説,記敍鐵枴李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩......
2022-06-17
日本文學家著《唐大和上東征傳》:記載鑑真東渡
關於鑑真大師的最早最權威的傳記資料,中日文化交流史的重要文獻。日本作者真人元開著。又名《鑑真和尚傳》等。記述唐代揚州高僧鑑真備嘗艱辛東渡日本,傳播佛教文化的傳奇事蹟。是研究鑑真生平、貢獻及唐代中日文化交流......
2022-03-25
塔塔爾族的文學傳統 塔塔爾族文學藝術
塔塔爾族有着悠久燦爛的民族傳統文化。大量的神話傳説、故事、諺語、歌謠、謎語等一代代流傳下來,書面文學有敍事長詩、愛情詩、小説、話劇、歌劇等,更為重要的是,塔塔爾族還有許多歷史,文學、醫學、宗教等方面的典籍,都是......
2019-09-03
元弘嗣傳原文,魏徵主編的一篇傳記
元弘嗣,河南洛陽人也。祖剛,魏漁陽王。父經,周漁陽郡公。弘嗣少襲爵,十八為左親衞。開皇九年,從晉王平陳,以功授上儀同。十四年,除觀州總管長史,在州專以嚴峻任事,吏人多怨之。二十年,轉幽州總管長史。於時燕榮為總管,肆虐於弘嗣......
2016-04-09
《史記》的文學成就 史記對後世的影響有哪些?
史記的貢獻史學一、建立傑出的通史體裁《史記》是中國史學史上第一部貫通古今,網羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書,開啟先例,樹立了榜樣,於是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風,一直影響......
2018-12-19
清代文學家方苞:《獄中雜記》的全文翻譯
《獄中雜記》是清代文學家方苞的一篇散文。1711年(康熙五十年),方苞因《南山集》案牽連入獄。《南山集》為桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》的《與餘生書》一文中提出寫歷史時應給明末幾個皇帝立“本紀”。下面小......
2020-08-06
侯方域與李香君的真實結局:歷史記憶與文學傳説的交織
在中國的歷史長河中,有許多動人的愛情故事。其中,明朝末年文人侯方域與歌女李香君的愛情故事,更是被廣大讀者所熟知。然而,他們的真實結局是什麼?又有哪些不同的説法呢?據史書記載,侯方域在明朝滅亡後,投降了清朝,成為了一名......
2023-11-13
古典文學名著《東遊記》第三回:二仙華山傳道
《東遊記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳説,記敍鐵枴李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩......
2022-06-17
國學著作欣賞:禮記·間傳第三十七篇的原文是什麼?
斬衰何以服苴?苴,惡貌也,所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴,齊衰貌若□台。大功貌若止,小功、緦麻容貌可也。此哀之發於容體者也。斬衰之哭,若往而不反;齊衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而人哀;小功緦麻,哀容可也。此哀之發於......
2021-02-02
國學著作欣賞:禮記·學記第十八篇的原文是什麼?
發慮憲,求善良,足以言叟聞,不足以動眾。就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。《兑命》曰:念終始典於學。其此之謂乎!雖有嘉餚,弗食,不知其......
2021-01-30
古典文學名著《東遊記》第十六回:東華傳道鍾離
《東遊記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳説,記敍鐵枴李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩......
2022-06-17
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