衛將軍文子將立三軍之廟於其家，使子羔訪於孔子.子曰：“公廟設於私家，非古禮之所及，吾弗知.”子羔曰：“敢問尊卑上下立廟之制，可得而聞乎?”孔子曰：“天下有王，分地建國設祖宗，乃為親疏貴賤多少之數.是故天子立七廟，三昭三穆，與太......

魯定公問於顏回曰：“子亦聞東野畢之善御乎?”對曰：“善則善矣，雖然，其馬將必佚.”定公色不悅，謂左右曰：“君子固有誣人也.”顏回退後三日，牧來訴之曰：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄.”公聞之，越席而起，促駕召顏回.回至，公曰：“......

魯哀公問於孔子曰：“人之命與性何謂也?”孔子對曰：“分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死.故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣.人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言......

孔子之先，宋之後也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士.微國名，子爵.初武王克殷，封紂之子武庚於朝歌，使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷.後作微子之命，由之與國于宋，徙......

子夏問於孔子曰：“居父母之仇如之何?”孔子曰：“寢苫枕干，不仕弗與共天下也.遇於朝市，不返兵而鬥.”曰：“請問居昆弟之仇如之何?”孔子曰：“仕，弗與同國，銜君命而使，雖遇之不鬥.”曰：“請問從昆弟之仇如之何?”曰：“不為魁，主人能......

公西赤問於孔子曰：“大夫以罪免卒，其葬也如之何?”孔子曰：“大夫廢其事，終身不仕，死則葬之以士禮，老而政仕者，死則從其列.”公儀仲子嫡子死，而立其弟，檀弓問子服伯子曰：“何居?我未之前聞也.”子服伯子曰：“仲子亦猶行古人之道，昔......

仲弓問於孔子曰：“雍聞至刑無所用政，至政無所用刑.至刑無所用政，桀紂之世是也;至政無所用刑，成康之世是也.信乎?”孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參焉，太上以德教民，而以禮齊之.其次以政焉導民，以刑禁之，刑不刑也.化之弗變，導之......

子貢問於孔子曰：“賜倦於學，困於道矣，願息於事君，可乎?”孔子曰：“詩云：‘溫恭朝夕，執事有恪.’事君之難也，焉可息哉!”曰：“然則賜願息而事親.”孔子曰：“詩云：‘孝子不匱，永錫爾類.’事親之難也，焉可以息哉!”曰：“然賜請願息於妻......

孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮.孔子曰：“居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也.”子貢越席而對曰：“敢問如何?”子曰：“敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆.”子曰：“給奪慈仁.”子貢曰：“敢問將何以為此中......

冉有問於孔子曰：“古者三皇五帝不用五刑，信乎?”孔子曰：“聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節.是以上有制度，則民知所止，民知......

孔子觀於鄉射，喟然歎曰：“射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發，而不失正鵠者，其唯賢者乎?若夫不肖之人，則將安能以求飲?詩云：‘發彼有的，以祈爾爵.’祈，求也，求所中以辭爵.酒者，所以養老，所以養病也.求中以辭爵，辭其養也，是故士使之......

季康子問於孔子曰：“舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝?”孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物.’其神謂之五帝.古之王者，易代而改號，取法五行，五行更王，終始相生，亦象其義.故其為明王者而死配......

季桓子穿井，獲如玉缶，其中有羊焉，使使問孔子曰：“吾穿井於費，而於井中得一狗，何也?”孔子曰：“丘之所聞者，羊也，丘聞之木石之怪夔蝄蜽，水之怪龍罔象，土之怪羵羊也.”吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉.吳子使來聘於魯，且問之孔子，命使......

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衛將軍文子，問於子貢曰：“吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢?”子貢對以不知.文子曰：“以吾子常與學賢者也，不知何謂?”子貢對曰：“賢人無妄，知賢......

子張問入官於孔子.孔子曰：“安身取譽為難.”子張曰：“為之如何?”孔子曰：“己有善勿專，教不能勿怠，已過勿發，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，則身安譽至而政從矣.且夫忿數者，官獄所由生也;距諫者，慮之所以塞也;慢易......

定公問於孔子曰：“古之帝王必郊祀其祖以配天，何也?”孔子對曰：“萬物本於天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也，故以配上帝.天垂象，聖人則之，郊所以明天道也.”公曰：“寡人郊而莫同，何也?”孔子曰：“郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主......

你知道《孔子家语》吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。我们现在看到的《孔子家语》本子，本来附有西汉孔安国的序文，根据这个《孔安国序》的叙述，《家语》记录的是当时公卿士大夫与孔子及孔门弟子交谈问对的情况，与《......

子路問於孔子曰：“由聞丈夫居世，富貴不能有益於物，處貧賤之地，而不能屈節以求伸，則不足以論乎人之域矣.”孔子曰：“君子之行己，期於必達於己.可以屈則屈，可以伸則伸.故屈節者，所以有待，求伸者，所以及時.是以雖受屈而不毀其節，志達......

邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰：“其禮如世子之冠.冠於阼者，以著代也，醮於客位，加其有成，三加彌尊，導喻其志，冠而字之，敬其名也.雖天子之元子，猶士也，其禮無變，天下無生而貴者故也.行冠事必於祖廟，以祼享之，禮以將......