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相关朱子语的历史知识
国学经典赏析:《朱子语类》卷二·理气下原文
◎天地下天文有半边在上面,须有半边在下面。僩如何见得天有三百六十度?甚么人去量来?只是天行得过处为度。天之过处,便是日之退处。日月会为辰。节有一常见不隐者为天之盖,有一常隐不见者为天之底。节叔器问:“天有几道?......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百二十六·释氏原文
孟子不辟老庄而辟杨墨,杨墨即老庄也。今释子亦有两般:禅学,杨朱也;若行布施,墨翟也。道士则自是假,今无说可辟。然今禅家亦自有非其佛祖之意者,试看古经如四十二章等经可见。杨文公集传灯录说西天二十八祖,知他是否?如何旧时......
2022-02-26
子部名作《朱子语类》卷八十四·礼一的原文是什么?
◎论考礼纲领礼乐废坏二千余年,若以大数观之,亦未为远,然已都无稽考处。后来须有一个大大底人出来,尽数拆洗一番,但未知远近在几时。今世变日下,恐必有个“硕果不食”之理。必大。礼学多不可考,盖其为书不全,考来考去,考得更没......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷二十八·论语十原文
◎公冶长上△子谓公冶长章问“子谓公冶长”章。曰:“子谓‘可妻’,必有以取之矣。‘虽在缧绁之中’,特因而举之,非谓以非罪而陷缧绁为可妻也。”南升南容为人,观其三复白圭,便是能谨其言行者。“邦有道”,是君子道长之时,南容......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷七十九·尚书二的原文是什么?
△禹贡禹贡一书所记地理治水曲折,多不甚可晓。窃意当时治水事毕,却总作此一书,故自冀州王都始。如今人方量毕,总作一门单耳。禹自言“予决九川,距四海,浚畎浍距川”。一篇禹贡不过此数语,极好细看。今人说禹治水,始于壶口,凿龙......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百一十八·训门人六
先生问伯羽:“如何用功?”曰:“且学静坐,痛抑思虑。”曰:“痛抑也不得,只是放退可也。若全闭眼而坐,却有思虑矣。”又言:“也不可全无思虑,无邪思耳。”以下训伯羽。学者博学、审问、慎思、明辨等,多有事在。然初学且须先打叠......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷八十一·诗二原文
△周南关雎兼论二南。诗未论音律,且如读二南,与郑卫之诗相去多少!问:“程氏云:‘诗有二南,犹易有干坤。’莫只是以功化浅深言之?”曰:“不然。”问:“莫是王者诸侯之分不同?”曰:“今只看大序中说,便可见。大序云:‘关雎麟趾之......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷六十八·易四原文
△干上问:“‘干坤’,古无此二字。作易者特立此以明道,如何?”曰:“作易时未有文字。是有此理,伏羲始发出。”可学。以下总论干坤。干坤只是卦名。干只是个健,坤只是个顺。纯是阳,所以健;纯是阴,所以顺。至健者惟天,至顺者惟地......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百二十八·本朝二原文
△法制唐殿庭间种花柳,故杜诗云:“香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。”又云:“退朝花底散。”国朝惟植槐楸,郁然有严毅气象。又唐制,天子坐朝,有二宫嫔引至殿上,故前诗起句云:“户外昭容紫绶垂,双瞻御座引朝仪。”至敬宗时方罢,止......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷九十六·程子之书二原文
◎程子之书二遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。方。第三卷。“学原于思。”思所以起发其聪明。端蒙。“六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。”问:“如何是门庭?”曰:“是读书之法。如读此一书,须知此书当......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百一十四·训门人二
先生问:“看甚文字?”曰:“看论语。”“看得论语如何?”曰:“自看论语后,觉得做工夫紧,不似每常悠悠。”曰:“做甚工夫?”曰:“只是存养。”曰:“自见住不得时,便是。某怕人说‘我要做这个事’。见饭便吃,见路便行,只管说‘我要......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百二十二·吕伯恭原文
因说南轩东莱,或云:“二先生若是班乎?”寿昌曰:“不然。”先生适闻之,遂问如何。曰:“南轩非寿昌所敢知,东莱亦不相识。但以文字观之,东莱博学多识则有之矣,守约恐未也。”先生然之。寿昌。某尝谓,人之读书,宁失之拙,不可失之巧;......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷十六·大学三原文
◎传一章释明明德问“克明德”。曰:“德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会明其明德。”节问明德、明命。曰:“便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为物欲之所昏蔽,故暗塞尔。”┿自人受之,唤做“明德”;自天言......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷七十·易六原文
△屯屯是阴阳未通之时,蹇是流行之中有蹇滞,困则穷矣。贺孙。“屯‘利建侯’,此占恐与干卦‘利见大人’同例,亦是占者与爻相为主宾也。”曰:“然。但此亦大概如此,到占得时又看如何。若是自卜为君者得之,则所谓建侯者,乃己也。......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷二十四·论语六原文
◎为政篇下△吾与回言章论语所载颜子语,止有喟然之叹与“问仁”两章而已。而夫子曰“吾与回言终日”,不知是说甚么,惜乎其不传也!便或问:“颜子‘终日不违,如愚’,谓颜子心与圣人契。”曰:“此是前辈已自说了,毕竟要见颜子因......
2022-06-01
《朱子语类》卷一百一十三·训门人一的原文是什么?
问:“气质弱者,如何涵养到刚勇?”曰:“只是一个勉强。然变化气质最难。”以下训德明。“今学者皆是就册子上钻,却不就本原处理会,只成讲论文字,与自家身心都无干涉。须是将身心做根柢。”德明问:“向承见教,须一面讲究,一面涵......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百九·朱子六原文
◎论取士古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎,皆只是一项事,皆一理也。召穆公始谏厉王不听,而退居于郊。及厉王出奔,国人欲杀其子,召公匿之。国人围召公之第,召公乃以己子代厉王之子,而宣王以立......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十七·论语九的原文是什么?
◎里仁篇下△子曰参乎章问“一以贯之”。曰:“且要沈潜理会,此是论语中第一章。若看未透,且看後面去,却时时将此章来提省,不要忘却,久当自明矣。”时举问“一贯”。曰:“恁地汎看不济事,须从头子细,章章理会。夫子三千门人,一旦......
2022-06-09
子部名作《朱子语类》卷七十五·易十一的原文是什么?
△上系下“圣人有以见天下之赜”,“赜”字在说文曰:“杂乱也。”古无此字,只是“啧”字。今从“赜”,亦是口之义。“言天下之至赜而不可恶”,虽是杂乱,圣人却于杂乱中见其不杂乱之理,便与下句“天下之至动而不可乱”相对。□......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百·邵子之书原文
◎邵子之书康节学于李挺之,请曰:“愿先生微开其端,毋竟其说。”又恐是李学于穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来,便好。方。“伊川之学,于大体上莹彻,于小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变,却于大体上有未莹处。......
2022-02-25
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