今天小编给大家带来清朝满语，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少......

一个民族的音乐文化虽然要随着不断发展的历史而持续演进，但其传统音乐基因总是顽强的保留下来，由于满族在文化上与汉族高度融合，满族的民歌曲调也与汉族民歌相融合，变成了满汉共同的民间歌曲。但满族音乐对汉族音乐的影响......

古称“元旦”，满语称“阿涅业能业”，是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天，旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后在汉族经济......

满族人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从完颜阿骨打祖辈颇剌淑(金肃宗)起始习契丹语;1119年(金天辅三年)诏令颁行由完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为基础创立的女真文字，后世谓女真大字。满文书法1......

子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学，属鼓词类。盛行于乾、嘉、道三代，至光、宣时始趋于没落。因为它的“词婉韵雅”(注：闲园《金台杂俎》：“分东西城两派，词婉韵雅，如乐中琴瑟，必神闲气定，始可聆此。”引见孟瑶《中国小......

16世纪末至17世纪初，建州女真首领努尔哈赤基本上统一了女真各部，女真社会政治、经济、军事、文化等各方面都得到迅速发展，与明朝和蒙古各部的联系日趋频繁。仍借用蒙古文字已经不适应社会发展的需要，于是创制满文提到了工......

满族茶饮历史悠久。早在唐代，茶叶作为贸易产品之一已经引入北方。辽金时期的女真人已有饮茶习惯。据记载：当时的女真族男女相爱可自由相携而去，然后才回女家拜门，执妇婿之礼，谓之“纳彩”。女婿登门之时，女方无论大小皆坐于......

满族民间补绣不仅是为了装饰、美化生活，同时也反映了满族人民的道德观念、理想追求和审美习俗，因而具有装饰性、艺术性、实用性和功利性等特征。从绣品功能意义上看，大多是满族姑娘为自己刺绣的嫁妆，因而补绣纹样往往与幸......

满语属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。满族先人女真曾经使用过女真文，明代失传。属于黏着语，语音上有不完全元音和谐现象。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。由于多数网页不能良好地支持......

从古时起，每年秋末冬初的时候，都有一群鹰从大海的东边飞来，到部落周围的山林里过冬，直到春天将近，它们又向着东方远去。上千年了，它们就沿着一条看不见的轨迹，在部落与另一个国度往复飞行。驯化猎鹰，是满族人的一项传统技艺，流......

滑冰、滑雪广泛流传于东北各地满族民间。由于东北地区结冰期较长，一年之中差不多有四分之一的时间是结冰期，所以满族向有把冰雪视为一种圣洁的象征。据文献记载，清代把浑河的浮冰，列为里室祭招祖先的供品之一。每年小寒这......

满语有6个母音，22个辅音，10个用于拼写汉语词汇的特殊字母。母音分阳、阴、中三性，同性母音互相和谐，辅音也有和谐现象。满语字母在词头、词中、词尾的书写方式不同。与同属于阿尔泰语系的突厥语和蒙古语相似，满语中存在“......

满族先民的崇鹰习俗可以追溯到遥远的史前时期，这可以从某些考古文物中得到印证。1972年夏天，黑龙江省考古工作者在大小兴凯湖发现了一处重要的新石器时代的文化遗址，在其出土的文物中反映原始宗教的艺术品有三件：一为用兽......

赫哲族早年信仰萨满教。他们崇拜鬼神、崇拜自然界，相信“万物有灵”，万物都是神在主宰，天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、风、雷、闪电都由神来主管。“火”有火神爷爷“佛架玛玛”，并供有使用火......

满族的布枕是布缝的，是长方形六面体，所以称之为方枕，但是方枕的长、宽、高又有许多不同，有单人方枕、双人方枕、扁枕、耳枕、空枕、对枕等品类。枕头里面要塞进植物性填充物，将枕头楦起来，既保暖，又松软。这些填充物，是撷野生......

满族历史文化长廊：坐落在赫图阿拉城东赫城湖南岸，长廊以清代素面砖瓦构筑，亭榭楼阁有机地串联而成，迂回宛转、高低起伏、参差错落。朱漆廊柱环列，雕梁画栋生辉，壁画彩绘栩栩如生。长廊绵延560余米，附有540余米长的壁画。整个......

满族和其他民族一样，在长期的生产和生活中形成了对美的热爱和欣赏习俗，并以自己的慧心巧手美化生活，创造出丰富多彩又具有民族风格的民间工艺，其中以剪纸和刺绣最为突出。剪纸是满族民间最常见的工艺品。早在狩猎经济占主......

萨满祭祀歌舞：满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《......

“采珍珠”是满族民间体育活动中的一种球类比赛，已有很长的历史。参赛双方各六人，其中各有一名队员站在场子一端手持网捕捞"珍珠"(球)，各有两名队员手持蚌型木拍，站在对方捕珠者前面拦截珍珠。剩下三名队员下"水"(场地)与......

独特的筵宴理论与宫廷厨艺盛京满汉全席的筵宴理论是亮、安、定、收。亮，就是在宴会的迎宾厅，摆放有特点的物品，把筵宴意义表达出来;安，即是筵宴礼仪，包括餐具、食具摆放、宾主位置;定，指本次筵宴的品位、规格等;收，是指筵席......