王穉登(1535年-1612年)，字伯谷，號鬆壇道士，蘇州長洲(今江蘇省江陰)人。明朝後期文學家、書法家。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!少有才名，長益駿發，名滿吳會。嘉靖年間，兩度遊學京師，客大學士袁煒家。萬曆二十......

衛將軍文子，問於子貢曰：「吾聞孔子之施教也，先之以詩書，而道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德，蓋入室升堂者，七十有餘人，其孰為賢?」子貢對以不知.文子曰：「以吾子常與學賢者也，不知何謂?」子貢對曰：「賢人無妄，知賢......

◎先進篇上△先進於禮樂章立之問：“先進、後進，於禮樂文質何以不同?”曰：“禮，只是一個禮，用得自不同。如升降揖遜，古人只是誠實依許多威儀行將去，後人便自做得一般樣忒好看了。古人只是正容謹節，後人便近於巧言、令色。樂，亦......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

寓言十四(上)《御覽》八百十八引《韓詩外傳》孔子、顏淵登魯泰山，望吳閶門。淵曰："見一匹練，前有生藍。"子曰："白馬，藍芻也。"《御覽》八百九十七引《論衡》儒書稱孔子與顏淵俱登魯東山，望吳閶門。謂曰："爾何見?""一匹練，前生......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

六藝四下《御覽》八百四引《詩含神霧》孔子曰："詩者，天地之心，君德之祖，百福之宗，萬物之戶也。刻之玉版，藏之金府。"《毛詩·木瓜傳》孔子曰："吾於木瓜，見苞苴之禮行。"《韓詩外傳》五子夏問曰："《關雎》何以為《國風》始也?"......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

蘇東坡被貶黃州，途中遇雨，寫下人生最曠達的一首詞，常人難及!蘇軾被貶黃州，寫下人生最孤獨的一首詞，開篇就是千古名句!蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名文學家、書法家、畫家，與其父蘇洵、其弟蘇轍同列“唐宋散文八大......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

◎盡心下△盡信書章孟子說“盡信書不如無書”者，只緣當時恁地戰鬥殘戮，恐當時人以此為口實，故說此。然“血流漂杵”，看上文自說“前徒倒戈，攻其後以北”，不是武王殺他，乃紂之人自蹂踐相殺。荀子云：“所以殺之者，非周人也，商人也......

雜事十二《禮記·檀弓疏》引《論語撰考讖》叔梁紇與徵在禱尼丘山，感黑龍之精以生仲尼。《藝文類聚》八十八引《春秋演孔圖》孔子母徵在遊大冢之陂。睡，夢黑帝使請與己交。語曰："女乳必於空桑之中，覺則若感，生丘於空桑之中......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

◎陽貨篇△陽貨欲見孔子章或問：“陽貨瞰亡以饋孔子，孔子瞰亡而往拜之。陽貨之瞰亡，此不足責。如孔子亦瞰亡而往，則不幾於不誠乎?”曰：“非不誠也，據道理合當如此。彼人瞰亡來，我亦瞰亡往;一往一來，禮甚相稱。但孔子不幸遇諸塗......

◎語孟綱領語孟工夫少，得效多;六經工夫多，得效少。大雅以下六經四子。語孟用三二年工夫看，亦須兼看大學及書詩，所謂“興於詩”。諸經諸史，大抵皆不可不讀。德明某論語集註已改，公讀令大學十分熟了，卻取去看。論語孟子都是大......

△困“困卦難理會，不可曉。易中有數卦如此。繫辭雲：‘卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。’困是個極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇剝否睽皆是不好卦，林錄雲：“卻不好得分明，故易曉。”只有剝卦分明是剝，所以分曉......

△幹下文言上不必大故求道理，看來只是協韻說將去。“潛龍勿用，何謂也”以下，大概各就他要說處便說，不必言專說人事、天道。伊川說“幹之用”、“幹之時”、“幹之義”，也難分別。到了，時似用，用似義。淵。問：“程易‘幹之用’......

◎顏淵篇上△顏淵問仁章顏子生平，只是受用“克己復禮”四個字。不遷，不貳。三月不違。不改其樂。道夫顏子克己，如紅爐上一點雪!道夫“克己復禮”，間不容髮。無私便是仁。道夫“克己復禮”，如通溝渠壅塞;仁乃水流也。可學“......

傳世名畫《富春山居圖》為何斷為兩截，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。元代大畫家、“元四家”之首黃公望是個很奇特的人，年過50方才學畫，年過80創作出了《富春山居圖》，位居中國十大傳世名畫之列。圍繞這一傳世名作......