《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

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近日，山東一座古老的藏書樓在一次考古發掘中，專家們發現了一本塵封已久的典籍。經過初步鑑定，這本典籍被認為是姜子牙所著的《太公六韜》的修訂版。這一發現不僅震驚了學術界，更將改寫我們對古代中國的歷史認知。姜子牙，又......

【原文】武王問太公曰：“吾欲以少擊眾，以弱擊強，為之奈何?”太公曰：“以少擊眾者，必以日之暮，伏於深草，要之隘路;以弱擊強者，必得大國而與，鄰國之助。”武王曰：“我無深草，又無隘路，敵人已至，不適日暮;我無大國之與，又無鄰國之助。......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

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【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，敵人相遇於險_之中。吾左山而右水，敵右山而左水，與我分險相拒，吾欲與以守則固，以戰則勝，為之奈何?”太公曰;“處山之左，急備山之右;處山右，急備山左。險有大水，無舟楫者，以天潢濟吾三軍......

【原文】武王問太公曰：“選騎士奈何?”太公曰：“選騎士之法：取年四十以下，長七尺五寸以上，壯健捷疾，超絕倫等，能馳騎彀射，前後左右，周旋進退，越溝塹，登丘陵，冒險阻，絕大澤，馳強敵，亂大眾者，名曰武騎之士，不可不厚也。”【譯文】武王問......

【原文】武王問太公曰：“吾欲未戰先知敵人之強弱，預見勝負之徵，為之奈何?”太公曰：“勝負之徵，精神先見，明將察之，其效在人。謹候敵人出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告。凡三軍說懌，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陳以勇猛，相......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“吾與敵人臨境相拒，彼可以來，我可以往，陳皆堅固，莫敢先舉，我欲往而襲之，彼亦可來，為之奈何?”太公曰：“分兵三處，令軍前軍深溝增壘而無出列旌旗，擊鼙鼓，宛為守備;令我後軍，多積糧食，無使敵人知我意;發我銳士，......

【原文】武王問太公曰：“律章之聲，可以知三軍之訊息、勝負之決乎?”太公曰：“深哉!王之問也。夫律管十二，共要有五音——宮、商、角、徵、羽、此其正聲也。萬代不易，五行之神，道之常也，可以之敵金、木、水、火、土，各以其勝攻......

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【原文】武王問太公曰：“合三軍之眾，欲令士卒練士，教戰之道奈何?”太公曰：“凡領三軍，有金鼓之節，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學戰，教成，合之十人;十人學戰，教成......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......