【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇高山盤石，其上亭亭，無有草木，四面受敵，吾三軍恐懼，士卒迷惑，吾欲以守則固，以戰則勝，為之奈何?”太公曰：“凡三軍處山之高，則為敵所棲，處山之下，則為敵所囚。既以被山而處，必為鳥雲之陳。......

【原文】武王問太公曰：“凡用兵之道，大要何如?”太公曰：“古之善戰者，非能戰於天上，非能戰於地下，其成與敗，皆由神勢，得之者昌，失之者亡。“夫兩陣之間，出甲陣兵，縱卒亂行者，所以為變也;深草蓊翳者，所以逃遁也;溪谷險阻者，所以止車......

【原文】文王問太公曰：“聖人何守?”太公曰：“何憂何嗇，萬物皆得。政之所施，莫知其化;時之所在，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有，終而復始。優而遊之，展轉求之;求而得之，不可不藏;既以藏之，不可不行;既以行之，勿復明之。夫......

《六韜·文韜·明傳》原文是什麼?應該怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以......

中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了《六韜·文韜·大禮》的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?【原文】文王問太公曰：“君臣之禮如何?”太公曰：“為上惟臨，為下惟沉，臨而無遠，沉而無陷。為上惟周，為下......

【原文】文王將田，史編布卜曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎?”史編曰：“編之太祖史疇，為禹佔，得皋陶兆比於此。”文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是中國古代的一部著名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。全書有六卷，共六十篇。......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，敵人相遇於險_之中。吾左山而右水，敵右山而左水，與我分險相拒，吾欲與以守則固，以戰則勝，為之奈何?”太公曰;“處山之左，急備山之右;處山右，急備山左。險有大水，無舟楫者，以天潢濟吾三軍......

【原文】武王問太公曰：“戰勝深入，略其地，有大城不可下。其別軍守險，與我相拒。我欲攻城圍邑，恐其別軍卒至而擊我，中外相合，擊我表裡，三軍大亂，上下恐駭，為之奈何?”太公曰：“凡攻城圍邑，車騎必遠，屯衛警戒，阻其外內，中人絕糧，外不得......

【原文】武王問太公曰：“戰車奈何?”太公曰：“步貴知變動，車貴知地形，騎貴知別徑奇道，三軍同名而異用也。凡車之死地有十，其勝地有八。”武王曰：“十死之地奈何?”太公曰：“往而無以還，車之死地也。越絕險阻，乘敵遠行者，車之竭地......

【原文】武王問太公曰：“選騎士奈何?”太公曰：“選騎士之法：取年四十以下，長七尺五寸以上，壯健捷疾，超絕倫等，能馳騎彀射，前後左右，周旋進退，越溝塹，登丘陵，冒險阻，絕大澤，馳強敵，亂大眾者，名曰武騎之士，不可不厚也。”【譯文】武王問......

【原文】武王問太公曰：“予欲立功，有三疑;恐力不能攻強、離親、散眾，為之奈何?”太公曰：“因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強必強，離親以親，散眾以眾。凡謀之道，周密為寶。設之以事，玩之以利，爭......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，為之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了《六韜·文韜·國務》的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?【原文】文王問太公曰：“原聞為國之大務，欲使主尊人安，為之奈何?”太公曰：“愛民而已。”文王曰：“愛民......

【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

【原文】文王問太公曰：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也?其君賢不肖不等乎?其天時變化自然乎?”太公曰：“君不肖，則國危而民亂，君賢聖則國安而民治，禍福在君不在天時。”文王曰：“古之賢君可得聞乎?”太公曰：“昔者帝......

【原文】武王問太公曰：“兵道如何?”太公曰：“凡兵之道莫過乎一，一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神’。用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃，夫存者......

【原文】武王問太公曰：“王者帥師，必有股肱羽翼以成威神，為之奈何?”太公曰：“凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術。因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，主將欲合兵行無窮之變，圖不測之利，其事繁多，符不能明，相去遼遠，言語不通，為之奈何?”太公曰：“諸有陰事大慮，當用書，不用符，主以書遺將，將以書問主，書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書......