一年一度的隴端節，也稱壯族傳統的“情人節”，數千壯族聚集富寧縣歸朝鎮孟村，歡度他們的節日。在隴端節這天，無數的青年男女都懷着期待的心，等待着命中註定的那個人出現，接下來就說說這個隴端節吧。
關於隴端節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結爲夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們爲了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
壯族隴端節
二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人爲了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的<太平寰宇記>中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以後，壯族山歌的發展尤爲突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。
女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人蔘加的大型活動。到1934年編的<廣西各縣概況>記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍佈廣西各地。
“隴端”是壯語，原意爲“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農具，形成了早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成羣地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱“隴端街”爲“花街”、“風流街”。
富寧縣的隴端節實屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮孟村的隴端節歷史悠久，度節的人數或多或少，數百年來，從未中斷。據說1979年的“隴端節，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番，是孟村有史以來最有意義的一天。
壯族隴端節
隴端節的孟村，成了歡樂的海洋。這天，從孟村穿過的323國道兩側的攀枝花樹下，擠滿了對歌的人羣，許多年輕人因爲對歌，從素不相識變成了情侶，在衆目睽睽之下，在人們善意的陣陣笑聲中，手拉着手往樹林深處走去，惹得過往車輛也駐足觀望;而孟村的村道、田野裏，更是人如流，歌如潮。
壯族隴端節
山潮、水潮不如人來潮。爲了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕製的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小夥情意綿綿，歌興大發;醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。班豔春激動地說：“今年的隴端節與往年不一般。你看啊，鎮上的幹部來了，縣上的幹部來了，州上的領導也來了，他們一是來慶祝我們的“情人節”，二是來指導壯家人脫貧致富奔小康的。”一位老大爹接過班豔春的話頭說：“漢族兄弟來了，苗族親家來了，瑤族姐妹也來了，像這樣幹部和羣衆相互溝通，壯族和其他民族的羣衆共慶的節日，纔是我們壯家人最歡樂的節日。”
