1、集體居住的“一”字形長屋
長屋是珞巴族家庭和社會形態的典型表現。長屋呈“一”字形排列有數間或數十間不等，長的可達幾十米，一般長屋內住着同一家庭的若干小家庭，每一小家庭佔一居室自立火塘，有的部落一個家族住在一幢長屋裏。典型的長屋可以分爲三類：以崩尼族爲代表的“南塔”、以巴達姆族爲代表的“莫休普”和“雅勝”。
“南塔”是一種竹木結構的幹欄式樓居建築分三層：第一層稱爲“那貢”作堆放柴火和圈養豬、牛之用;第二層住人叫“郭基”;第三層即頂棚，供存放工具雜物。“莫休普”位於村寨中心，爲男性青少年集體夜宿的公房，爲保衛村寨之用，同時也是村內重大事項的議事所、大型的集體祭祀儀式和節慶活動場地。“雅勝”則是未婚女子的公房，分爲長屋和方屋兩種，也是對青年女子進行集體管理獎懲之所。
2、小家庭式的小棟房
在長屋存在的同時，還有供個體家庭居住的小棟房，分爲幹欄式和地居式竹屋。幹欄式以博嘎爾部落的“烏石”爲例，修建時先在底部豎圓木立柱，二層地板處和頂棚處架設橫樑，橫樑上鋪設木條，房頂搭建成人字形，多用木板、芭蕉葉苫蓋。
牆壁、地板用篾席鋪搭，房屋底層堆放柴火作豬狗圈。二層住人，頂層堆放辣椒等雜物。門一般面向山坡開，門外有一陽臺，在陽臺靠門的兩端設有男女廁所。人口多的人家把居室隔作兩三間不等，每間均設火塘，由婚後的子女或奴隸分住，一般人家在靠近房子的入口處另建一耳房圈放牛羊，在房子的附近建倉庫堆放糧食。
地居式住宅以蘇龍人“糾雜”的修建最爲典型。其建築過程是：先在兩面山牆外各豎根立柱，中間較高那根做主樑，屋頂兩邊低的立柱架檐樑，主樑和檐樑之間搭加若干根木棍，上鋪芭蕉葉和茅草等用藤條拴牢呈“人”字形，四周用竹片或粗竹蓆搭棚，再捆上藤條構成牆體，室內鋪竹蓆或木塊，屋中心設火塘，火塘上方吊一個木架，供烤柴和烤肉之用。
