《東周列國志》是明代長篇白話歷史演義小說。當週宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰國時代“列國”故事。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《東周列國志》寫的是西周末年(公元前789年)，至秦統一六國(公元前221年)，包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富複雜。《東周列國志》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材於《戰國策》《左傳》《國語》《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶爲一爐，成爲一部結構完整的歷史演義。
秦漢前的一些史家爲了某種原則立場，對歷史事件的敘述和評價，有時會隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，沒有一定見地的人，很難發覺，更談不上理解了。這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠奸智愚，畢露於光天化日之下。這是作者編寫此書的用意，也是他們對後人的貢獻。
創作背景
春秋戰國時期是我國重要的歷史時期，列國之間戰爭的故事歷代被人傳誦。到了宋元年間，話本小說興起，這些散亂流傳的故事，便成爲話本小說創作者進行加工創作的好題材。故而在宋元的講史話本中，出現了《七國春秋平話》、《秦並六國平話》等。歷史延續至明朝嘉靖、萬曆年間，時值歷史小說創作的高潮時期，春秋戰國這段波瀾壯闊的歷史又成爲歷史小說創作者看好的題材。
明代嘉靖、隆慶年間，餘邵魚始起發軔，根據先代歷史書籍的記述，吸取話本成果加工寫成《列國志傳》，使列國故事初具規模。全書共226節，不計回數，每節隨事立題。從商紂起，到秦皇統一天下，較爲全面、生動地記載了列國曆史。但其中穿插許多與史實嚴重不符的部分，如秦孝公臨潼鬥寶等，也充斥着封建倫理道德和天命論的說教。
後由馮夢龍憑據史傳，把《列國志傳》改編爲108回的《新列國志》，於明末刊行。清代乾隆年間，蔡元放(名界，號七都夢夫、野雲主人)又作了一番修改，並加了序、讀法、詳細的評語和簡要的註釋，改名爲《東周列國志》。
點評鑑賞
春秋末期，由於社會經濟、政治和文化進一步發展，各諸侯國的階級關係發生了根本變化。長期兼併戰爭的結果，改變了大國爭霸的形勢，出現了中國歷史上的戰國時期，以後又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰國七雄”。劇烈的統一戰爭自此開始。頻繁的兼併戰爭，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。
《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗爲主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉化變遷的因果關係。作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據。得民心者得天下。道義是對天意的闡發，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。這種人本主義的觀點，是有進步意義的。
