多年以來，紅樓夢中賈寶玉的前世一直是團大疑雲，一直未能取得確切的看法，神瑛侍者?頑石?還是都是?他們又是什麼關係?我看主要原因是未能破解這個紅樓夢的大謎底，這當然是因爲曹公手法的高超所致。呵呵，好了，先廢話少數，立即進入正題。我們看原著的時候，很多人一開始就認爲賈寶玉是神瑛侍者，就連我也被迷惑到，這是因爲寶黛初會的那段情節所造成的，大家都被天才的曹公“忽悠”了。既然賈寶玉不是，那麼到底誰纔是神瑛侍者呢?現在，我可以明確告訴大家真相，薛寶釵纔是神瑛侍者!下面我給大家看看證據：
一：首先看看薛寶釵和林黛玉的判詞：只見頭一頁上便畫着兩株枯木,木上懸着一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言詞,道是：可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪裏埋.在這裏我們看到判詞是把薛寶釵和林黛玉放在一起的，這和神瑛侍者和絳珠仙子在一起的事實相吻合。再看看圖，有兩株枯木，下面是一堆雪。這說明什麼呢?枯木是指林黛玉，雪是指薛寶釵(而非金簪指薛寶釵)，地上的雪包圍枯木，這也是喻示神瑛侍者和絳珠仙子在一起。緊接下來說說最爲關鍵最能點破謎底的證據。大家都知道雪是水(甘露)的一種表現形式，在一定低溫下(冬天)變爲雪，而樹木在沒有水的情況下會枯乾，但是當春天來臨的時候(溫度升高變熱)，雪就融化爲水，那麼這兩株枯木就得到了水分，這又和神瑛侍者用甘露灌溉絳珠草的事實相吻合。
二：怕讀者可能未領悟到，於是曹公再借劉姥姥講雪地裏女孩抽柴草的故事來再次暗示讀者。在那段故事，我們看到有一人物和幾樣東西，人物就是那個十七八歲極標緻的女孩，這個女孩的描寫和賈寶玉看望薛寶釵時對薛寶釵那段的描寫很相似，特別是頭髮，“梳着溜油光的頭”，“頭上挽着漆黑油光的シ兒”，再加上又是在雪地，很自然就把那個女孩暗喻爲薛寶釵。而這個女孩在做什麼呢?在抽柴草。而剛好薛寶釵這名字的發音又讓我們聯想到是雪抱柴。而柴呢又是枯木，雪抱柴又恰恰好說明神瑛侍者和絳珠仙子在一起。再接着看，故事還未說完，賈府就着火了，於是就去救火。這時又借丫環，賈母之口說“南院馬棚裏走了水“，“都是抽柴草惹出火來”。好了，這下全都齊全了全都明瞭。雪，柴草，馬棚(木質結構，意指枯木)，火，水，全都來了，剛好給那幅圖做完美的解釋了。大家聯想一下，雪抱柴，雪遇到火(熱)就化爲水(給柴草，即枯木)，馬棚(枯木)着火用水去救，水救着火的枯木這又再和神瑛侍者用甘露灌溉絳珠草相吻合。
三：再看看薛寶釵和林黛玉的病。薛寶釵得的是熱毒，須用冷香丸鎮住(凍住)。這下大家應該明白了吧，薛寶釵怕熱是因爲身上的熱毒，又薛寶釵是雪怕熱，因爲雪一熱就化爲水，那薛寶釵豈不是玩完了?!所以得用冷的東西(冷香丸)凍住，她才能繼續爲雪(生存)。剛好林黛玉也是病怏怏的，身體極其怯弱(如枯木)，所以，她只能等到雪化爲水的時候才得救。兩個人那麼巧一起有病不是又暗示了她們是神瑛侍者和絳珠仙子這兩個仙人了嗎，連病都一起病，而且連看她們的都是那個癩頭和尚，真是又夠巧的了，看來那個癩頭和尚是很照顧那兩個轉世的仙人啊，而且那癩頭和尚還對林黛玉說“凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世”，這薛寶釵不就是後來來的外姓親友嗎?!她們都和賈寶玉是親戚關係，所以更印證薛寶釵是神瑛侍者，因爲怕她一來，林黛玉就會被氣哭(因爲她是她的情敵冤家嘛)，等哭到沒淚了就死了。
四：大家還記得她們玩佔花名嗎?薛寶釵抽到的是牡丹，說明她是百花之王，而林黛玉卻只得到芙蓉(而芙蓉還得在水中才能活)，大家想想，這裏面誰能壓得過芙蓉?當然只有花王牡丹了，也就是說誰那麼厲害竟然壓得過絳珠仙子，那肯定只有神瑛侍者(牡丹薛寶釵)一個人了!再到林黛玉的芙蓉簽上說的“自飲一杯,牡丹陪飲一杯“，要花王牡丹薛寶釵陪飲，大家想想，誰纔能有資格和絳珠仙子一起喝酒?當然還是隻有神瑛侍者了。這又和神瑛侍者和絳珠仙子在一起相吻合。又說下詩詞水平，在詩詞比賽中薛寶釵和林黛玉兩人相互的勝績，是薛寶釵佔上風。薛寶釵平時都是忙於家務針織生計之類，只是有空閒的時候纔看下書，而林黛玉則是天天看書作詩，可見薛寶釵讀書的時間可以說是遠比林黛玉的少，但是一出手卻不亞於林黛玉，可見薛寶釵的功力深不可測，這說明能壓得過絳珠仙子的又只能是神瑛侍者了。還有那紅樓夢曲子，“終身誤”放在“枉凝眉”之前，不就是說明十二金釵之首是薛寶釵了嗎?也說明了神瑛侍者當排第一，絳珠仙子只得屈居第二。又第一次詩詞比賽賈探春的話“瀟湘妃子當居第二”也就是這種暗示。再說了，如果神瑛侍者是賈寶玉的話，那絳珠仙子轉世爲林黛玉美貌無比才華橫溢，而同爲仙人的神瑛侍者難道會轉世一個比她差的人嗎，這不可能吧，所以又印證同樣美貌無比才華橫溢的薛寶釵是神瑛侍者，只有神瑛侍者的薛寶釵才能和絳珠仙子的林黛玉平分秋色。
五：還記得第八回薛寶釵和林黛玉的那段對話嗎?黛玉笑道:“早知他來,我就不來了.”“要來一羣都來,要不來一個也不來,今兒他來了,明兒我再來,”。。。。。。前者表面上看似說的是賈寶玉，其實說的是薛寶釵，而且還是正話反說，言外之意就是絳珠仙子所說的那些話“他既下世爲人,我也去下世爲人”。後者則是暗示神瑛侍者，絳珠仙子和頑石一起下凡聚首。再來說下警幻之妹(秦)可卿，其鮮豔嫵媚,有似乎寶釵,風流嫋娜,則又如黛玉.從表面上看是說薛寶釵林黛玉合二爲一，實質上說是神瑛侍者和絳珠仙子在一起，而且都轉世爲女人，而且前世爲恩人，後世爲冤家更讓人相信神瑛侍者是薛寶釵。我們再看看神瑛侍者這個名字，聽起來感覺像個女人，而且女人都是比較喜歡花花草草喜歡灌溉它們的，進一步暗示神瑛侍者轉世爲女人。又“瑛”的意思是似玉的美石，暗喻賈寶玉，“侍者”指服侍的人，那麼神瑛侍者連起來看似乎就是服侍美石的人的意思，這裏應該意指是賈寶玉的老婆，再加上那癩頭和尚和薛家說過這金的等日後有玉的方可結爲婚姻，而後來薛寶釵和賈寶玉齊眉舉案正是證明薛寶釵就是神瑛侍者，就是“那個服侍美石的人”。
六：可能有讀者會問，那爲什麼寶黛初會時，他們說那麼眼熟呢?這個問題算是讓我思考得較久的了，不過，我現在也完全搞明白了。這正是天才曹公手法高超之處-----用了障眼法，把大家都給忽悠到了，成功，耶!他成功把大家的視線給轉移了，以爲賈寶玉就是神瑛侍者，讓大家順着他設定好的路線走下去。要是這麼簡單就能讓你猜到賈寶玉就是神瑛侍者，那豈不是低估了曹公的寫作水平?好，現在我們來看看第一回，有個人叫甄士隱，意即真事隱，也就是暗示把真實的事情隱去。還有那著名的對聯“假作真時真亦假,無爲有處有還無.”，意即把假的當作真的，真的也就成了假的;把沒有的當作有的，有的也就成爲沒有的了。因此，當我們把賈寶玉當成是神瑛侍者的時候，那麼真的神瑛侍者(薛寶釵)就成假的了。妙吧，呵呵!我們不得不歎服曹公的障眼法使得真是絕妙!可能又有讀者問，那林黛玉如何用眼淚給薛寶釵報恩呢?這個問題也是我思考得較久的。對這個問題，曹公依然是用障眼法把我們忽悠了，我們看原著都以爲是林黛玉一看到賈寶玉就哭，就以爲是絳珠仙子給神瑛侍者報恩，其實不然，這只是表面現象，而實質恰恰是給薛寶釵報恩，因爲正是有了薛寶釵(神瑛侍者)這個情敵才使得林黛玉哭流淚，所以一看到薛寶釵和賈寶玉在一起，她就不滿感覺委屈就和賈寶玉鬧就哭就流淚。而賈寶玉這塊頑石充當的角色不過是個連繫兩者的中間人，再看看這句判詞“玉帶林中掛,金簪雪裏埋”，也能暗示兩人爲了這個多情的頑石(玉帶)，神瑛侍者(雪)無意中給了絳珠仙子(枯木)氣受，於是絳珠仙子覺得委屈就流淚了。如果沒有薛寶釵(神瑛侍者)這個情敵，林黛玉還會哭還會流淚嗎?答案是顯然的。大家是不是覺得有點那個“既生瑜(林黛玉)，何生亮(薛寶釵)”的感覺啊，這個亮就是偏要給那個瑜氣受，氣死她，讓她流淚，呵呵。前世爲恩人，後世爲冤家此乃天意所定。所以，薛寶釵就是那個真正的神瑛侍者!
好了，寫了那麼多，也累了，親愛的讀者們，你們明白了嗎?薛寶釵纔是那個真正的神瑛侍者!
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