《紅樓夢》中的補天神石與神瑛侍者有什麼區別?賈寶玉的前身到底是哪個?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
【一】補天神石究竟指的是什麼?
女媧補天之時，修煉了36501顆五彩神石，但最終，僅用了36500塊，而剩下的那一塊，則被遺棄在青梗峯下。
原文對此，有一段明確的描述。
誰知此石自經煅煉之後，靈性已通
由此可知，補天神石在吸收天地之精華後，產生了靈性，也就是有了自己的思想和意識。
也是因此，當一僧一道偶然來到青梗峯下，談論着紅塵趣事的時候，他纔會出言懇求這二仙，帶它去那富貴場、溫柔鄉中體驗幾年。
一僧一道經不住它的懇求，終於答應了它，但對它說了這樣一番話：
石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
由此可見，賈寶玉身上佩戴的通靈寶玉，就是青梗峯下的補天神石。
對於這一點，在原文中，還有兩點特意提到過。
1、空空道人在石頭上所見的：空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。
在此，還留下了一首詩。
無材可去補蒼天，
枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，
倩誰記去作奇傳?
詩的第一句，描述的是補天神石不幸被遺棄沒有用於女媧補天;第二句的意思，是它幻行入世，以通靈寶玉的樣子所體會的富貴場、溫柔鄉中的情形。
其實在此，最難理解的，是第三句：此係身前身後事。這句究竟是什麼意思呢?相信，若我們熟悉《紅樓夢》，就會發現，在《紅樓夢》中所記錄的，不僅包含了賈寶玉的所見所聞，同樣，賈寶玉未見未聞的事，也被記錄了下來。
明白了這一點，或許我們就能明白這句詩的意思。它想闡述的，是通靈寶玉具有神性，雖然它佩戴在賈寶玉的身上，但是它卻不僅能看到賈寶玉所經歷的，還能看到這個時代所經歷的一切。甚至於，在賈寶玉出家後，它還能記錄到賈府的結局，衆人的結局。
2、甄士隱的夢境。
在甄士隱的夢境中，一僧一道正攜帶着石頭前往警幻仙子那裏，甄士隱在夢中，聽到了他們二人這樣的一番對話：
只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往?”
那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結。這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”
從這也可以看出，補天神石是經過一僧一道用法力而變成通靈寶玉的，它因爲沒有修成人行，所以無法單獨下世，而只能伴隨在他人身上。
因此，從以上的分析我們可以看出，補天神石在《紅樓夢》中，僅僅是以通靈寶玉的形式親歷着賈府或者說四大家族的榮辱興衰，它是這個時代的見證者。
【2】赤霞宮的神瑛侍者。
對於神瑛侍者，原文也有這樣一段描述。
只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。
後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果爲膳，渴則飲灌愁海水爲湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。
恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。
這一段描述，不僅揭示了絳珠仙子下凡的目的;同樣，也體現了，赤霞宮神瑛侍者是主動要下凡造歷幻緣的。
從這，我們就不難推測了。神瑛侍者，就是出現在賈府之中的賈寶玉，因爲他本身就是神仙，具有形體和思想。
如此一來，我們便能明白了，補天神石是幻行成了通靈寶玉，伴隨着神瑛侍者下凡體驗紅塵趣事的。
小結：
通過以上的分析，我們應該能明白它們兩者之間的區別了。簡單說來，賈寶玉是神瑛侍者是有肉體、有思想的參與者;而通靈寶玉，則是有靈性甚至於有法力但無肉身的見證者。
也是因此，在馬道婆做法的時候，當賈寶玉陷入昏迷之時，經過一僧一道的頌持，通靈寶玉能解救寶玉、鳳姐二人。
根據脂硯齋的批語，在八十回後還會寫道甄寶玉送玉的情形，由此可見，通靈寶玉還具有瞬移、具有自動離開的能力。
