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國學著作欣賞:禮記·明堂位第十四篇的原文是什麼?

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昔者周公朝諸侯於明堂之位:天子負斧依南鄉而立;三公,中階之前,北面東上;諸侯之位,阼階之東,西面北上;諸伯之國,西階之西,東面北上;諸子之國,門東,北面東上;諸男之國,門西,北面東上;九夷之國,東門之外,西面北上;八蠻之國,南門之外,北面東上;六戎之國,西門之外,東面南上;五狄之國,北門之外,南面東上;九採之國,應門之外,北面東上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明諸侯之尊卑也。

昔殷紂亂天下,脯鬼侯以饗諸侯。是以周公相武王以伐紂。武王崩,成王幼弱,周公踐天子之位,以治天下。六年,朝諸侯於明堂,制禮作樂,頒度量,而天下大服。七年,致政於成王。成王以周公爲有勳勞於天下,是以封周公於曲阜,地方七百里,革車千乘,命魯公世世祀周公以天子之禮樂。

國學著作欣賞:禮記·明堂位第十四篇的原文是什麼?

是以魯君,孟春乘大路,載弧□;旗十有二旒,日月之章;祀帝於郊,配以後稷。天子之禮也。季夏六月,以□禮祀周公於大廟,牲用白牡,尊用犧、象、山□,鬱尊用黃目,灌用玉瓚,大圭,薦用玉豆,雕□,爵用玉□戔,仍雕,加以璧散璧角,俎用□完{山厥}。升歌清廟,下管象,朱干玉鏚,冕而舞大武,皮弁素積,裼而舞大夏。昧,東夷之樂也。任,南蠻之樂也。納夷蠻之樂於大廟,言廣魯於天下也。

君卷冕立於阼,夫人副示韋立於房中。君肉袒迎牲於門,夫人薦豆籩。卿大夫贊君,命婦贊夫人,各揚其職。百官廢職服大刑,而天下大服。是故,夏示勺、秋嘗、冬□、春社、秋省而遂大蜡,天子之祭也。

大廟,天子明堂。庫門,天子皋門;雉門,天子應門。振木鐸於朝,天子之政也。山節藻□,復廟重檐,刮楹達鄉。反坫出尊,崇坫康圭,疏屏。天子之廟飾也。

國學著作欣賞:禮記·明堂位第十四篇的原文是什麼? 第2張

鸞車,有虞氏之路也。鉤車,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。有虞氏之旗,夏后氏之綏,殷之大白,周之大赤。夏后氏駱馬,黑鬣。殷人白馬,黑首,周人黃馬,蕃鬣。夏后氏,牲尚黑,殷白牡,周も剛。

泰,有虞氏之尊也。山□,夏后氏之尊也。着,殷尊也。犧象,周尊也。爵,夏后氏以□戔,殷以□,周以爵。灌尊,夏后氏以雞夷,殷以□,周以黃目。其勺,夏后氏以龍勺,殷以疏勺,周以蒲勺。士鼓蕢桴葦□,伊耆氏之樂也。拊搏玉磬揩擊,大琴大瑟,中琴小瑟,四代之樂器也。

魯公之廟,文世室也;武公之廟,武世室也。米廩,有虞氏之庠也;序,夏后氏之序也;瞽宗,殷學也;<半頁>宮,周學也。

崇鼎,貫鼎,大璜,封父龜,天子之器也。越棘,大弓,天子之戎器也。夏后氏之鼓,足。殷,楹鼓;周,縣鼓,垂之和鍾,叔之離磬,女媧之笙簧。夏后氏之龍□ね,殷之崇牙,周之璧嬖。

有虞氏之兩敦,夏后氏之四連,殷之六瑚,周之八簋。俎,有虞氏以□完,夏后氏以{山厥},殷以□具,周以房俎。夏后氏以□曷,殷玉豆,周獻豆。有虞氏服□,夏后氏山,殷火,周龍章。有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,週三百。有虞氏之綏,夏后氏之綢練,殷之崇牙,周之璧た。

凡四代之服、器、官,魯兼用之。是故魯,王禮也,天下傳之久矣。君臣,未嘗相弒也,禮樂刑法政俗,未嘗相變也,天下以爲有道之國,是故天下資禮樂焉。

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