很多人都不瞭解紅樓夢中的賈敏，接下來跟着小編一起欣賞。
世人都知道林黛玉是天上掉下來的林妹妹，因而她擁有兩重身份：其一，西方靈河岸畔的一棵絳珠仙草，爲了報答賈寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩轉世還淚而來;其二，她是榮國府千金小姐賈敏與姑蘇侯門之後林如海的獨女。
賈敏在小說中的作用，皆是爲了服務於林黛玉的性格、命運而來。
首先從人物性格上來看：
賈敏的優越出身與美好婚姻，使得黛玉世俗意義上的詩人氣質與充滿神話色彩的世外仙姝形象達到高度統一。
作爲金陵十二釵之一，林黛玉最爲特殊的地方，在於擁有世外仙姝這一獨特身份。因而曹雪芹筆下的林黛玉，綽約如仙子，性靈如仙姝，有着就連“豔冠羣芳”的寶釵也無法企及的純粹與仙氣。
而賈敏作爲黛玉的母親，則從世俗意義上豐富與完整黛玉的世外仙姝形象。賈敏出自金陵四大家族之一的賈府，又是賈母口中“我這些兒女，所疼者獨有你母”的掌上明珠，本身就擁有超越常人的出身與修養。
再加上賈敏與姑蘇侯門之後林如海琴瑟和鳴，爲林黛玉建立了一個極爲完美的原生家庭。林如海既是前科探花，又是朝廷新貴官至揚州巡鹽御史，還爲黛玉請來進士高官賈雨村作私塾老師。
在這樣如此優秀的家庭中成長，黛玉身上不食人間煙火的詩人氣質，與其世外仙姝形象達到完美統一。黛玉的靈氣逼人，就連能夠提出正邪兩賦之說的賈雨村都由衷讚歎：
“怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知爲榮府之孫，又不足罕矣。”
賈敏的高超修養與獨特教育方式，使得黛玉兼具貴族小姐的矜持自重與超越時代的任性自由。
正是有其母必有其女，賈敏對黛玉的言傳身教與耳濡目染，使得黛玉的性格呈現出複雜多元化。一方面作爲名門之女，黛玉身上有着貴族小姐的矜持自重，時刻注意自己的言行舉止。初入賈府，黛玉就能做到“時時在意，步步小心“。
即使後來春心萌動，黛玉也能在面對寶玉的大膽表白時，時刻謹守禮教的底線，不越雷池半步。這種矜持自重，與母親賈敏在生前對黛玉的訓導有着必然的關係。就像初入賈府黛玉對寶玉混世魔王的印象，皆來自母親平日的提及。
另一方面，賈敏對黛玉當作兒子養的獨特教育方式，也使得黛玉有超越同時代人的任性與自由：
夫妻無子，故愛如珍寶，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識得幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。
在這種教育背景下，黛玉性格里就少了些女子特有的淑女訓導，多了些男孩子纔有的自由與散漫。不像寶釵時刻保持安分隨時的豁達性格，黛玉很多時候都敢於直接表露自己的情緒與主張，想哭就哭，想笑就笑。
其次從人物命運上來看：
賈敏早逝，爲黛玉進入賈府的寄人籬下生活，提供了邏輯的合理性。
正如脂硯齋所評，“開筆即寫賈夫人已死，是特使黛玉入榮府之速也。”賈敏早逝，推動了黛玉這一人物命運的演進，爲黛玉早日進入賈府提供了邏輯上的合理性：
“且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”。
也正因爲這個原因，賈母“念及小女無人依傍教育”，特意派船隻和僕人來接黛玉入府。在封建社會，閨閣少女的訓導，大都由母親這一角色來完成。既然賈敏已經病逝，賈母又格外愛憐，即使尚有林如海在世，黛玉入府也成爲當務之急。
賈敏的早逝，揭開了黛玉寄人籬下生活的悲劇序幕。從此，那個在父母膝下無拘無束成長的小公主，逐漸開始學會看人臉色生活的寄人籬下之人。後來父親林如海病逝，黛玉徹底成爲孤女，這種命運的悲劇性進一步加深。
賈敏早逝，爲黛玉淚盡而亡的悲劇愛情故事，提供了命運的必然性。
黛玉作爲絳珠仙草轉世而來，她的命運註定就是一個悲劇。但從世俗意義上來說，黛玉與寶玉無法再續木石前盟的世俗根源，就在於賈敏的早逝。在那個“父母之命，媒妁之言”的封建社會，就連黛玉也深知自己悲劇命運的最大桎梏：
所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人爲我主張。
因而黛玉在失去雙親的悲痛與愛而不得的孤獨之中，只能以淚洗面，日復一日，年復一年。等着淚流盡了，黛玉此生的使命也就完成了。黛玉把眼淚都還給了寶玉，木石前盟的因緣與愛恨，就此了結。
此外，賈敏自身的悲劇命運，也成爲封建社會“千紅一哭，萬豔同悲”的另一種折射與關照。縱使擁有如此完美的出生與婚姻，也難以抵抗命運洪流的裹挾，“樂極悲生，人非物換”，不過“到頭一夢，萬境歸空”。
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