今天小編給大家準備了賈寶玉通靈寶玉的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
被吸引住了啊。
寶玉的通靈寶玉，連冷子興在幾千裏外都當成新聞來談，連北靜王都慕名求觀，寶釵鶯兒這些難得出門的深閨女子，豈有不感興趣的?正好寶玉來了，正好寶釵提出要看看，鶯兒難道就不好奇?
而寶釵看了寶玉的玉，念出上面的字“莫失莫忘，仙壽恆昌”，又恰好與寶釵的金鎖上的吉祥話兒對上，鶯兒在旁邊聽着，怎麼可能不關注?這是很正常的心理。
鶯兒是寶釵從小使喚的，深受寶釵調教。但是後文寶釵說過：“咱們家從來只知買人，並不知賣人之說”，可見薛家母女對於下人，並不是嚴厲苛酷，而接近於賈家的“寬柔以待下人”。所以鶯兒倒茶晚一點，也並不太犯忌。
說鶯兒是受寶釵暗示或指使，點明“金玉姻緣”，那完全是不仔細讀書的胡說。事實上鶯兒剛把話說到“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上——”，寶釵就發火，“嗔着不去倒茶”，把她支出去了。
寶釵不僅不會指使或者暗示鶯兒說“金玉姻緣”，相反的，她還諱莫如深，十分不願意鶯兒說這些話。不是寶釵對寶玉無意、討厭寶玉，而是“金玉姻緣”的說法，對寶釵十分不利。
作品中有兩次提到金鎖的來歷，一次是二十八回寶釵的心理活動，一次是薛蟠生氣提起。寶釵想的是“往日母親對王夫人等曾提過，金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻等語”，薛蟠說的是“先媽和我說，你這金要揀有玉的，纔可正配”。
兩次提到的內容相同，都是說寶釵的婚姻，必須嫁一個“有玉的”丈夫——是寶釵需要“有玉的”，而不是“有玉的”需要寶釵。這個關係，不過弄錯。
張愛玲《半生緣》里老祖母對未來的孫女婿說：“她小時候她娘給她去算過命的，說她有幫夫運呢!就是嫁了個叫化子也會做大總統的”，而這話也影響了孫女婿的心理，“雖然他向不承認他的發跡是沾了曼璐的光，他心底裏對於那句話卻一直有三分相信”。
想嫁給心儀的男子，一定會極力描繪女方的好處，比如說寶釵的金鎖“有幫夫運呢!就是嫁了個叫化子也會做大總統的”，如果是針對寶玉，當然更要說“娶了帶金鎖的女孩，一定能好好讀書、留意仕途經濟、再不留戀花叢”之類，才能打動賈家人的心。
然而關於寶釵金鎖的說辭，卻是“需要有玉的才能嫁”——賈家就那麼下賤，你需要有玉的男孩，我就把我家寶玉送上門去?別說賈母不會委屈寶玉去遷就薛家的要求，就是王夫人，和寶釵再親，也只是姨甥，不可能超過對寶玉的關心。
“金玉”的說法，如果落在寶玉寶釵兩人身上，就是“寶釵需要嫁給寶玉”，而不是“寶釵對寶玉有好處”，更不是“寶玉需要娶寶釵”。把自己放在一個需求者、而不是被需要的位置，就難免有高攀之嫌。這是寶釵不願意的，也是任何一個大家閨秀不願意的。
“金玉”之說，肯定會對寶釵的心理產生影響，讓她下意識地把寶玉作爲可能的婚姻對象，結果就是她不能自已地對寶玉產生了情愫。
但是正如張愛玲(又引張愛玲了。沒辦法，作爲跨新舊兩個時代的傑出女作家，她對心理的分析之深、之細，實在是無可替代的)《心經》裏說的：“一個女孩子把對方沒有拿穩之前，絕對不能承認自已愛戀着對方，萬一事情崩了，徒然自己貶了千金身價”。寶釵在賈家向她提出婚姻要求之前，薛家在賈家向她們提出婚姻要求之前，是絕對不能承認需要寶玉的婚姻的，否則“徒然自己貶了千金身價”。
這就是薛蟠說寶釵“行動護着他”時，寶釵氣得哭了一夜的原因。
這也是鶯兒被寶玉的通靈寶玉吸引，不由自主說出“和尚給的金鎖”之後，寶釵發怒催她倒茶的原因。
不是寶釵不愛寶玉。而是“金玉”之說對寶釵不利。她不想“徒然損了千金身價”而已。
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