今天小編爲大家帶來了一篇關於林黛玉的文章，歡迎閱讀哦~
紅樓十二釵大多有自己的花語，比如探春是紅香帶刺的玫瑰花，寶釵是國色天香的牡丹，湘雲是海棠。李紈說除了林黛玉，誰也不配芙蓉。這是熟悉《紅樓夢》的讀者都知道的。
除了芙蓉，桃花其實和黛玉的聯繫更加緊密，描寫的次數也更多。《紅樓夢》二十三回寶黛共讀西廂就是在沁芳閘旁邊的桃樹下，一陣風過，吹落了一大片桃花，落紅陣陣，由此引發出了寶玉黛玉的第一次行爲藝術——葬花。
共讀西廂、共葬落花，是寶玉黛玉之間愛情萌動的開始，二人由兄妹親情轉化爲男女愛情，見證了這個全過程的，就是桃花。而這個時期的林黛玉，儘管流淚比較多，但青春蓬勃，情感充沛，裏面儘管有許多的傷感甚至是悲觀，但主色調還是明媚的，那些個負面情緒是青春的傷感，也是青春的底色。青春的美好，是讀者對這個階段大觀園衆人的第一感覺。
對於林黛玉個人來說，桃花是她最貼切的花語。曹雪芹將桃花與黛玉聯繫起來，因爲在桃花的身上，承載着多重含義和文化傳達。
一、傳統文化裏，桃花的第一象徵就是愛情。
“桃花運”至今仍用來形容人們遭遇愛情。桃花開在仲春時節，那正是最好的春色，更早的春寒料峭是屬於白色梨花的，晚了是杏花的世界，也熱了些。桃花不同，無論時節還是外表顏色，它都是恰到好處的。
黛玉下世爲的是報神瑛侍者對她的甘露之惠，她以一世眼淚之恩回報。一個“ 情”字是林黛玉人間一世精神狀態的總概括，也就是說，她是爲情而生的，沒有比桃花來詮釋更貼切的了。
二、桃花歷來和美貌的女子聯繫緊密。
桃花的白裏透紅最能形容女子的嬌豔美麗，它盛開的季節也最能撩撥少女的心扉，要不怎麼叫“少女懷春”呢?崔護寫：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
這裏的花換成什麼都不成，只能是桃花，桃花美，人更美，搞不懂是因爲人讓桃花更動人，還是因爲桃花的關係，讓姑娘多了一層令人遐想的空間。詩裏不寫姑娘，但人人都知道，這裏的主題就是姑娘。很多人認爲桃花俗濫，但崔護妙手卻把桃花寫出了生命的靈動。曹雪芹的桃花就更不用說了，只“落紅陣陣”四個字就讓人慾罷不能。黛玉的《桃花行》全詩悲涼，寶玉看完就哭了，桃花就這麼以兩種完全相反的面目氣氛並列在了《紅樓夢》中，讀者就隨着作者的一支筆，可以笑，也能淚眼婆娑。
美麗如仙子飄落凡塵，形容在黛玉的身上是沒有問題的。
三、 桃花代表美好，甚至代表理想。
賦予桃花這層寓意的，是陶淵明，他空想出來一個理想世界，這個世界平靜祥和，井然有序，人們勞作而有着安穩的幸福，這就是“桃花源”。是人們在極度不滿的現實中的美好憧憬。
曹雪芹在《紅樓夢》裏營造出了一個“桃花源”，就是大觀園。衆姑娘在大觀園裏的三年時光，相對有過一段無憂無慮快樂的日子，這是那個時代在現實基礎上，能創造出來的最理想的存在了。
快樂，幸福，卻不過是一種假象，大觀園本就是政治的產物，甚至，就是因爲建設大觀園，讓賈府敗亡的進程加快了，後期的大觀園內，風波不斷，各種醜陋和利益相爭侵蝕進來，隨着賈府這棵大樹的根基鬆動和連根拔起，諸芳離散是大觀園裏衆兒女宿命的結局。
對林黛玉來說，大觀園看似世外桃源，本也不是能成全她的地方;瀟湘館表面看似文人的隱居之所，自然不能瞭然於俗世之外。她生存所依託的家族也是戕害她精神的劊子手。
面對着這個現實的世界，就算是在大觀園內，瀟湘館中，黛玉心中仍然會有屬於自己的桃花源，現實令她絕望，但感情確確實實那樣真切的存在，明知道不可能，也難免會有美好的嚮往和憧憬，所以黛玉問“何處有香丘?”香丘是什麼?就是黛玉心目中的桃花源。這是人之常情。
桃花源，應該存在於黛玉的精神深處。
芙蓉，是黛玉的另一個花語，讀紅樓的讀者，應該沒有不知道的。
芙蓉出淤泥而不染，這是黛玉品格的象徵;芙蓉清潔自詡，這是黛玉獨立人格的象徵;芙蓉脫俗、不事凡塵，這是黛玉出衆氣質的象徵。同樣，瀟湘館的翠竹也一樣，爲的是加強林黛玉的人格和精神標籤。
