“范進中舉”這一故事出自清代小說家吳敬梓的《儒林外史》，這篇看起來簡單的故事，實際上卻是在抨擊古代“僵化”的科舉制度。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
“僵化”的科舉制度催生出了“范進”
要說《儒林外史》裏面的故事，就不得不先去說一說吳敬梓這個人了。雖然這個名字放在歷史上那些名人之間顯得有些不夠看，但實際上，吳敬梓的出身和那些聲名遠揚的名人們也差不上太多。
如果不是後來吳敬梓本人在科舉中屢試不中，家道也不會漸漸沒落，以至於吳敬梓到了老年時期，還要靠朋友們的接濟，才能維持生活，那本《儒林外史》也就此成爲了吳敬梓這輩子留在世上唯一的憑藉。
硬是要說文采的話，吳敬梓的文采其實是不輸給清朝時期的任何一個文人的。在吳敬梓十三歲的時候，由於母親病故，爲了躲避家宅矛盾的吳敬梓，整日把自己鎖在家裏，從“經史子集”看到“小說豔詞”，凡能夠搞到手的，吳敬梓是“來者不拒”，每一本都要讀過一遍才肯罷休。
按照正常的道理來說，有了這樣廣泛的閱讀經歷，吳敬梓在科考上面肯定是不成問題的。但哪怕是清王朝時期的官府追求“八股文”型的答卷，吳敬梓也不是寫不好。這一點，從他十七歲就考取到了“秀才”功名的事情上就能夠看得出來。
但是“八股文”寫得好，並不代表着吳敬梓能在官場上混得好。一生經歷了康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的他，早就已經看透了清王朝官場上的蠅營狗苟。
加上幼年喪母，青年喪父的經歷，讓吳敬梓徹底看開了俗世間的一切。就連家族裏的人想要和他爭奪家產，他也不甚在意，在幾次簡單的試探之後，就任由那些個兄弟姐妹、叔叔伯伯們爭去了。落得個“一乾二淨”的吳敬梓漸漸就成爲了他筆下那個“范進”的原型。
爲什麼“范進”是在抨擊科舉制度?
無論是從“范進中舉”這一篇文章中來看，還是從整部《儒林外史》來看，范進之所以能從一個落魄的窮酸成爲一個正四品的大官，都是因爲能在科舉中“高中”，才得以開始。要說吳敬梓寫“范進”的目的是想要抨擊科舉制度，或許顯得有些牽強?
但事實上，恰恰是因爲“范進”是通過科舉走上的仕途，才真正地表現出了吳敬梓抨擊科舉制度的意圖。因爲吳敬梓開始寫《儒林外史》的時候，正好是資本主義在中國發生萌芽的時期。
從清王朝那個時期來看，從封建社會走向資本社會反而是一件好事。緊隨大時代的發展，不僅能免去後來的近代戰爭，還能很好地將清王朝看起來的富裕落到實處，繼續成爲世界上第一的國家。
但同樣的還是因爲科舉制度的原因，那些思想逐漸在時代的影響下“覺醒”的人無法越過日漸“僵化”的科舉制度，成爲改變天下的人。
而恰好，吳敬梓幾乎就是最初的那一代，有了資本主義思想的人。但由於科舉制度無法更改的原因，吳敬梓不僅連一個舉人的名分都沒有拿到，就連仕途都沒有開始就結束了。相比之下，到了五十四歲還是“童生”，但在考上“舉人”之後立刻“時來運轉”的范進，就顯得格外的落後。
這一點，不僅是表現在“范進”這個人唯唯諾諾的性格上面，還體現在那些從范進“中舉”開始，就轉過頭來巴結他的“鄉紳豪傑”身上。
例如在范進中舉之後，第一個跑到范進家裏，又送銀子又送房子的那位“張鄉紳”。這位鄉紳不僅在言語上自稱“小弟”，還用着各種各樣的理由去拉近和范進之間的關係，就是爲了在范進這位“老爺”面前留下一個好的印象。
緊跟時代才能始終屹立於世界之巔
清王朝的衰敗究竟是從什麼時候開始的，我們現在早已弄不清楚了。雖然從歷史上來看，導致清王朝逐漸被時代拋棄的原因是因爲“閉關鎖國”這一國策的執行，但實際上是怎麼回事，恐怕還真的說不清楚。
也許當時乾隆皇帝也和吳敬梓一樣，產生了時代將要發生變化的預感。畢竟乾隆身爲皇帝，不可能連國家最基本的變化都感受不到。
至於說閉關鎖國這一國策的徹底落實，恐怕還要和徐繼畲寫的那本《瀛環志略》產生聯繫。在這本書中，不僅記錄了華盛頓這個人，還具體地寫出了華盛頓在佔據了土地之後，不僅沒有把“皇位”像中原王朝那樣“父傳子，子傳孫”，而是開創了了一個“推舉之法”。乾隆皇帝恐怕是被華盛頓這種“幾乎天下爲公”的辦法嚇壞了，擔心這種思想來到中原，會斷送掉他們愛新覺羅家的至高權力，就做出了這樣的舉措。
在乾隆時期已經步入了末年的吳敬梓又怎麼會不知道這其中的緣由呢?只可惜他當時已經年老，加上這麼多年來一直拒絕參加科考，又爲了寫《儒林外史》而荒廢了十幾年的時間，早就已經無力去發聲了。跟不上時代也就跟不上時代吧。吳敬梓想，自己能做的也就只有寫出一個“范進”來了。
結語
歷史的車輪是不斷前進的，轟隆隆的聲音是響徹的驚雷。在這種雷聲之中，無論是一個怎麼樣輝煌的王朝，要是不懂得抓住機會謀求進步，就勢必會落後於其他國家。
也許我國古代歷史上那些朝代的更迭並不能印證時代進步的情況，但用人制度上必須發生的改變，但實實在在的提醒了所有人：時代在改變了，思想在進步了。無論一個民族要如何發展，只有始終緊跟時代的步伐，才能一直屹立於世界民族之林。
