《紅樓夢》第九十六回、九十七回中王熙鳳設謀、賈寶玉娶親。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
林黛玉和薛寶釵這對姊妹花很奇怪，你說她們是情敵吧，她們在第42回中，卻盡棄前嫌，成了好姊妹，在金陵十二釵中，連她們的判詞，都是合二爲一;
你說她們情同手足吧，結局卻是林黛玉慘死，薛寶釵嫁給了黛玉的紅顏知己賈寶玉。
在高鶚續書中，寶玉到了該提婚的年齡，賈母和王夫人等都中意知禮、穩重的薛寶釵做寶二奶奶，只因爲襲人提醒，寶玉和黛玉的感情很深，如果寶玉知道娶的不是林黛玉，會加重癡病，因此在王熙鳳的謀劃下，設置了調包計。
調包計能成功，有個重要環節就是隱瞞，以假當真。
在王熙鳳設的調包計中，隱瞞的只有寶玉一人，寶玉在癡傻時，娶了寶釵，生米做成了熟飯，寶玉只能被動接受，調包計自此完成，在寶玉大婚之時，黛玉魂歸太虛。
高鶚的續書，與原著的風格和伏線有很多不合理之處，但這個調包計確有一定的合理性：黛玉和寶釵是調包了，不過寶釵不僅頂替黛玉嫁給了寶玉，而且彼時黛玉已經死了，寶釵卻用自己的名義將黛玉下了葬，真的寶釵頂着黛玉的名義嫁給了寶玉，何其恐怖!
1、秦可卿是兩個人的合體：
在第五回寶玉夢遊太虛幻境，介紹秦可卿是乳名兼美字可卿，其形態是“鮮豔嫵媚，有似乎寶釵;風流嫋娜，則又如黛玉”。
秦可卿在賈母的眼中，“生得嫋娜纖巧，行事又溫柔和平”。嫋娜纖巧說的是黛玉，而行事溫柔和平，說的是寶釵。
爲何秦可卿是黛玉和寶釵的合體，這是個問題。
2、寶黛判詞合一“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”。
寶玉在薄命司看到的金陵十二釵判詞和十二支曲，是十二個千金小姐命運的判決書。但寶釵和黛玉的判詞很奇怪。寶黛的判詞是合二爲一的：
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”
寶釵和黛玉的判詞，第一句寫的是寶釵，第二句是黛玉，第三句是黛玉，第四句是寶釵。
從詩歌的創作上來說，本該是一一對應的關係，第一句是寶釵，第三句也應該是寫寶釵，第二句是黛玉，第四句也是寫黛玉纔對，但這裏卻反過來了，爲什麼?因爲在80回後的某個時刻，寶釵和黛玉的身份調包了。
這和高鶚續的調包計有點像，但筆者認爲，高鶚的調包計還是太敷衍，黛玉和寶釵調包，是黛玉死後調包的，“玉帶林中掛”和“金簪雪裏埋”兩句不是並列關係，而是因果關係，不是“玉帶在林中掛着，金簪在雪裏埋着”，而是因爲玉帶在林中掛着，所以金簪埋在了雪裏。
什麼意思呢，把“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”倒着細讀一遍，是“掛着林黛玉”，“埋着薛金簪”，“寶釵”，“釵”就是金簪的意思。因此這句的意思是林黛玉在林中掛着——吊死了，結果埋葬的卻是薛金簪——薛寶釵。
《紅樓夢》十二支曲中，寶釵的曲子詞《終身誤》，始終都是一句寶釵，一句黛玉：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙株寂寞林……”
爲什麼寶釵的判詞始終離不開林黛玉?是因爲死的黛玉，埋的卻是寶釵，寶玉娶了名義上的黛玉，實際上卻是薛寶釵。
3、變成瘟神的茗玉小姐，上身穿紅，下身穿白。
在劉姥姥講的茗玉小姐的故事中，茗玉小姐的出身和黛玉一樣，是一個知書識禮的千金，但當寶玉讓茗煙去尋找茗玉小姐的廟時，卻發現裏面是一個青臉紅髮的瘟神爺。
爲啥會出現這樣詭異的情節，一個千金小姐死了，爲她建的廟卻成了瘟神爺?
瘟神，薛家、薛寶釵對賈家和林黛玉來說就是瘟神，黛玉死後，寶釵以自己的名義把她葬了，千金小姐自然就變薛寶釵這個瘟神。
茗玉小姐上身穿紅，下身穿白裙子，“紅”是絳珠草的顏色，“白”是薛寶釵“雪”的顏色。因爲在黛玉死的那一刻，寶釵和黛玉已經合二爲一了。
寶釵爲什麼要和黛玉互換身份，因爲兩點：
一、黛玉是書香門第的侯門之後，比寶釵的商人之女要高貴，以寶釵的真實身份，她是配不上寶玉的。
二、黛玉和寶玉的婚事，早已定了下來，從興兒的描述中可知：“將來準是林姑娘定了的……再過二三年，老太太便一開言，那是再無不準的了。”
興兒是賈璉的小廝，他作爲一個二門上當差的人，都知道寶玉和黛玉是有婚約的，說明彼時黛玉和寶玉的婚事是名正言順的，寶釵想嫁給寶玉，與其讓賈家和寶玉頂着悔婚的聲譽，寶釵頂着插足的名聲，不如寶釵搖身一變成爲黛玉，那一切就都順理成章了。
真實的調包計，不是寶釵活着時頂替黛玉的身份，而是在黛玉死後，寶釵以自己的名頭埋了，自己頂着黛玉的身份，順利入主怡紅院，成功晉升成寶二奶奶。
寶釵在她的柳絮詞中說道：“好風憑藉力，送我上青天。”寶釵這借力的功夫，真的很少有人能步她後塵，這樣毒辣的心計，大多數人是學不會的。
表面是好姐姐的寶釵，在黛玉死後還不放過她，壓榨利用完最後的價值纔算完，這樣的薛寶釵，真的是冰涼刺骨的“雪”，真的是冷漠又無情。
