紅樓夢中薛寶釵是賈寶玉的妻子,金陵十二釵正冊之首。“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和小編一起走進了解。
衆所周知，賈母爲寶釵舉辦生日宴會是“醉翁之意不在酒”，純粹用來舉杯送客的。寶釵冰雪聰明，自然也看出了賈母的意圖。但是，寶釵卻並不想走，所以，只能揣着明白裝糊塗;借用一曲《寄生草》來爲自己求情“賣慘”。
當時的寶釵顯得很“入戲”，代入感頗強，甚至有意無意地把自己比喻成“寄人籬下、無處安家”的魯智深。借題發揮影射賈母無情——竟然忍心把一個“落難之人”拒之門外。
然而，寶玉卻不懂寶釵的用意，居然還當場拍手叫絕，誇讚寶釵“博古通今，無所不知。”
寶玉對《寄生草》中印象最深的一句話不是別的，而是那句“赤條條來去無牽掛”。更主要的是：那句話——是從一個貌若牡丹、口吐芬芳的妙齡少女嘴裏說出來的。
就憑這一點，寶玉就瞬間淪陷了，滿眼都是桃色小紅心，血脈也隨之噴張起來。至於那段臺詞什麼來歷、什麼背景，有着什麼樣的故事和隱情，都不重要了。
1：腹黑女子心機深，強把自我比古人，指鹿爲馬不知恥，顛倒黑白亂乾坤
由於“赤條條”三個字，是從寶姐姐那張曾服用過“冷香丸”的嘴巴里說出來的，更加顯得意味深長、回味無窮。再配合寶姐姐的“臉若銀盆，眼似水杏，脖頸如雪”，由此及彼深入聯想——畫面感好強啊!
大家不要以爲寶玉的思想沒那麼下流齷齪，他但凡能結合“全劇”來審視那段臺詞，也不至於亢奮成那樣。
放下寶玉不提，咱們重點來剖析一下寶釵的意圖，這樣生硬“碰瓷魯智深”、並把自己比喻成“無處容身”的魯智深合適嗎、貼切嗎?還是先來回顧一下原文吧，看寶釵是在什麼場合下給寶玉說戲的，又說了些什麼話?原文如下：
寶釵笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過來，我告訴你，這一齣戲是一套北《點絳脣》，鏗鏹頓挫，韻律不用說是好的了;只那詞藻中有一支《寄生草》，填得極妙，你何曾知道。”
寶玉見說的得這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽!”寶釵便念道： “漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。哪裏討，煙蓑雨笠卷單行?一任俺，芒鞋破鉢隨緣化!”
寶玉聽罷，拍手叫絕，連連稱讚寶釵博古通今無所不知。此刻的寶玉真的如同“二百五”，什麼也不瞭解、什麼也不知道就在那裏亂吹捧。
也難怪黛玉嗔他“裝瘋”了，這算好聽的，翻譯成現在話就是：“你個傻瓜，發什麼神經?聽到什麼了就在那裏瘋狂點贊?”其實，也別說黛玉要惱了，就連我這個局外人看到這一段時，都忍不住雞皮疙瘩掉了一地!
寶玉只知道作爲寶釵的粉絲叫好不迭，卻並不知道這段辭藻到底“好在哪裏”，寶釵單單挑出這一段來給他講又是何意。類似這樣的辭藻也就只有寶釵能講得出，換做史湘雲和林黛玉，是斷斷羞於啓齒的。無論那句“赤條條”作何解釋，都是十分“辣耳朵”的。
再說了，哪有根據一段臺詞就盲目對一齣戲下結論的?要通盤考慮這首辭藻到底是在什麼背景下衍生的。只有縱觀全局，才能客觀公正地作出評價。
寶玉首先要了解的是：這齣戲講的是《水滸傳》中魯智深的遭遇。魯智深見義勇爲，反而成了被官府通緝的“殺人犯”，四處躲藏無處安身。後來，被救者建議他落髮出家，躲到寺廟裏去，這樣就可以暫時逃避法網了。
然而，魯智深生來豪爽、秉性難移，在五臺山文殊院剃度出家後，依然不知收斂鋒芒。曾兩度喝酒破戒、醉打山門甚至還打傷禪客。本來就有前科案底，如今又不能洗心革面痛改前非，還如此張揚惹禍，寺廟的主持怎能不惱?索性不再收留他，勸他移駕別處安身。因此，魯智深不得不前往東京大相國寺，投奔智清禪師。
再說得具體一點，魯智深是看到鎮關西欺負金家父女，一怒之下才失手把鎮關西打死的。儘管屬於過失殺人又事出有因，但畢竟是殺了人，若要等着官府來定罪，至少也得判個十來年吧?魯智深不願坐牢或被髮配，只能跑路了。
他的“出家”，純粹是逃避罪責，與“悟性”無關，更不存在什麼“禪機”，因此，寶玉硬從這段辭藻裏悟出了“禪機”，還真是挺搞笑的，連魯智深自己都沒想這麼多。還有，魯智深並不是真的“出家”，也不禪悟不了，他的外號叫“花和尚”，不戒酒肉，倘若條件允許，即便娶個老婆也無所謂。
所以說，若從正面的字義上來看，我始終不明白寶釵爲何要挑出這幾句話來講給寶玉聽，分明啥也不是啊!而寶玉竟然還“悟了”，也不知道悟的啥?這裏魯智深的唱詞不存在禪機，而是感嘆世事無常、人情涼薄。
若說有助於寶玉靈魂層次的提升與淨化，目前還不適用，此階段他心裏的“溫香軟玉一大堆”，怎麼可能無牽掛呢?當前他對於“赤條條來去無牽掛”的理解就是“玉體橫陳一絲不掛”，而並非“世間萬物皆爲空”。
當然，他硬要藉着“禪機”做遮羞布來意淫寶釵，也無可厚非，因爲他本來就是這樣的人。寶玉能這樣理解一點也不奇怪，我就好奇這位自詡“賢良淑德、恪守婦道”的薛寶釵是怎麼想的?
她爲何單獨挑出這麼一段“辣耳朵”的話來解釋給寶玉聽?還把自己比喻成遭人驅逐、無處安身的魯智深，不覺得臉紅嗎?自己配跟人家魯智深比嗎?你們的出發點和現實處境一樣嗎?
2：行俠仗義魯智深，自身不幸爲救人，天下雖大無處去，一往無前善做根
從源頭上說，魯智深之所以落得個無處安身的下場，起因就是爲了“救人”。那金家父女被鄭屠夫欺負得沒法活了，他總不能冷眼旁觀，見死不救吧?即便他的理智允許，他那一腔正義的熱血也不允許啊。
他的行爲完全是出於善良的本性和本能。儘管最終讓自己成爲逃亡之徒，卻也無怨無悔。說白了，人家魯智深是見義勇爲的英雄。落得無家可歸也是源於救別人。
而反觀薛家是什麼情況呢?薛蟠的行爲與“鎮關西”有啥區別?仗勢欺人，打死馮源，霸佔香菱，他是罪無可赦的“真正的殺人犯”。他們“搬家避禍”純粹是自找的。根本算不得什麼“遭遇”，而是造孽!
退一步說，即便是來京城“避禍”的，也並非除了賈家無處可去。他們明明在京城有自己的房子，還有一個舅舅家呢，安身的選項可不止一個。所以說，哪有像魯智深那麼慘啊?寶釵居然還恬不知恥的把“末路英雄”魯智深比喻成“欺男霸女”的薛家，合適嗎?
魯智深無處安身、處境艱難，是事實現狀，而薛家自喻“處境艱難，無處容身”，是無病呻吟、心懷不軌。倘若他們不是一進門就宣揚“金玉良緣”，他們的話或許還有幾分可信，一進門就帶着明確的“目的性”圖謀人家的孫子，還怨人家賈母“舉杯送客”?
最可惡的是，寶釵明知道寶玉有些“難以啓齒的癖好”，如：最喜歡與女孩子廝混、吃人家嘴上的胭脂、撫摸人家的大白脖子等等。她還投其所好，專門挑這種最容易引發寶玉聯想，並“血脈噴張”的敏感詞來刺激他。這不是居心叵測嗎?
以寶玉的年紀和自身經歷，怎麼可能對魯智深的遭遇感同身受?所以說，寶釵講這段臺詞的用心真是令人費解。她的目的似乎不是讓寶玉如何理解這些臺詞，而是想讓寶玉記住給他講解這段臺詞的人!
事實如她所願，沒隔兩天，寶玉就把她的話完美引用上了：“你們是大家彼此，我是赤條條來去無牽掛!”由此可見，到底還是這句“赤條條物牽掛”走心啊，以至於令他魂牽夢繞、念念不忘了!
