賈母，又稱史老太君，賈府上下尊稱她爲“老太太”、“老祖宗”，說到這個大家都會想到什麼呢
紅樓夢第三十八回，大觀園成立了海棠詩社，作爲詩客的史湘雲反客爲主急着要做東道，擬題菊花詩，順帶請賈母等衆人逛園子賞桂花吃螃蟹。這一天賈母攜衆人入園來，行到藕香榭處看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念，湘雲念道：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。
賈母聽了，又擡頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時，家裏也有這麼一個亭子，叫作什麼‘枕霞閣’。我那時也只像她們姊妹這麼大年紀，同姊妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去，幾乎沒淹死，好容易救了上來，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。衆人都怕經了水，又怕冒了風，都說活不得了，誰知竟好了。”
枕霞一詞出自王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這兩句具有一番灑脫閒適，又極富文采，“枕霞閣”可以和大觀園的“沁芳亭”遙遙相對。
通過作者這些細節描寫，不經意間向我們透露出了賈母當年生活的一個場景，一個縮影，原來，賈母年輕時也是頗爲活潑好動的，原來史家也有這麼一個花園，也有一些亭臺樓閣，也有一幫女孩子，堪稱是金陵十二釵的另一個版本了，或是金陵十二釵前傳。
整個紅樓夢一開場提到賈母就是一副老人家的形象，黛玉進賈府提到賈母時“只見兩個人攙着一位鬢髮如銀的老母迎上來”，冷子興演繹榮國府稱其爲史老太君，我們幾乎忘了她也有過青蔥的少女時光。
想來當年的賈母也如湘雲黛玉一樣，生得姣花軟玉一般，也有滿腹的才情，賈母爲什麼喜歡湘雲?就是因爲在她身上看到了自己年輕的時候，從元迎探惜到湘雲都可窺見賈母當年的影子。
後來湘雲就用枕霞舊友作爲自己的詩號，寫出了無數好詩，其實枕霞閣的真正主人是賈母，這個枕霞舊友看似是湘雲實則是賈母，誰說賈母沒參加過詩社，枕霞舊友就是明證。
紅樓夢通篇下來沒有見賈母作過詩，實則賈母具有豐厚的文化素養，參觀藕香榭讓湘雲給她念那一副對聯，“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”，同行一起的王夫人，薛姨媽鳳姐等人都沒有這種雅興，同樣是四大家族出身，這幾個人的品味比起賈母來差了一個檔次。
參觀寶釵的房子，及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供着數枝菊花，並兩部書、茶奩、茶杯而已。牀上只吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素。連呼不可，說着叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”
看賈母給寶釵送的那幾件東西，既內涵高雅又素淨大方，這纔是大家該有的氣度。到了瀟湘館，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了。這個院子裏頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢。明兒給她把這窗上的換了。”那銀紅色的霞影紗配上綠色的翠竹可謂是清新明媚，所以纔有了茜紗窗這個美名。
在妙玉的櫳翠庵內品茶喝的出“是舊年蠲的雨水”，連林黛玉都品嚐不出來。聽曲就鋪排在藕香榭的水亭子上，藉着水音更好聽，回來就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽得近。中秋節帶衆人賞月，賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：“如此好月，不可不聞笛。”因命人將十番上女孩子傳來。賈母道：“音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。”一時間嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。
趁着這明月清風，天空地淨，衆人聽得煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。等於是接受了一場美的教育美的薰陶，賈母就是這麼一個既懂得享受又具有人生品位的一個貴族老太太。元迎探惜都是賈母一手培養出來的，個個詩詞歌賦琴棋書畫樣樣皆通，她們從小都深受賈母的影響。
如果說元春是大觀園的締造者的話，那麼賈母則是大觀園的守護者，她關心大觀園內衆人的生活，在探春的秋爽齋關注梧桐長好了沒有，在黛玉的瀟湘館看黛玉的紗窗舊了就給她換上了新的霞影紗，看到寶釵的蘅蕪苑如雪洞一般，張羅着給寶釵收拾屋子。
她積極參加大觀園的活動，支持詩社的活動，菊花詩螃蟹宴，下着大雪過蘆雪庵來看衆人聯詩，她給了衆人一個寬鬆的環境，護佑他們成長，隔絕外界的風刀霜劍，賈母無形中成爲衆女兒們的庇護者，守護者，代言人。
她不但是他們的祖母長輩，同時也是他們的朋友、姐妹，她是他們中的一員，從他們身上可以看到賈母身上的品質，優雅堅強善良。某種意義上說，是賈母成就了他們，有一種境界叫作長大後我就成了你。賈母，無形中是所有人的榜樣，這其中的每個人身上都有着賈母的影子。
網上曾經盛傳一個問題，晴雯日後會成爲趙姨娘嗎?不會，晴雯有一顆蘭心永遠不會改變，就像賈母雖然已是鬢髮如銀，垂垂暮年，但是並沒有成爲寶玉所說的魚眼睛，沾染上了世俗之氣，而是一顆高貴蘊含着無窮智慧的祖母綠，經歷過幽深的歲月依舊熠熠生輝。
賈母是可以單獨列傳的，枕霞舊友是對賈母的一種致敬，也是一種懷念。
