《英烈傳》，又名《雲合奇蹤》《皇明英烈傳》《皇明開運英武傳》等，是明代無名氏(一說徐渭或郭勳)創作的長篇小說，全書分爲十卷，共八十回。成書於明萬曆年間。 今天本站小編給大家準備了相關內容，感興趣的小夥伴們一起看看吧。
《英烈傳》寫的是朱元璋率羣雄英烈推翻元朝統治、剪除割據勢力、建立大明王朝的故事。《英烈傳》的作者扣緊題名，濃墨重彩地塑造出皇明開運時期叱吒風雲的英烈羣像。其中一些小故事至今仍在民間流傳，如販烏梅、取襄陽、戰滁州等。
第六十回 啞鐘鳴瘋僧顛狂
且說太祖下命，着有司將廖永安等塑像於功臣祠，歲時祭祀;一邊迎永安靈柩葬於鐘山之側;又說：“滁州城隍與蘇州城隍，軍中顯靈，可同和州城隍，共敕封‘承天監國司命靈護王’特賜褒祟。其敕書用錦標玉軸，與各處有異;至如天王堂東廡之土地神像，重建金殿遮蓋。”徐達領命出朝而去。
卻說當初唐時有個活佛出世，言無不靈應，甚是希罕，人都稱他做寶誌大和尚。後來白日昇天，把這副凡胎，就葬在金陵。前者詔建宮殿，那禮、工二部官員，奏請卜基，恰好在寶誌長老冢邊。太祖着令遷去別處埋葬，以便建立。諸臣得令，次日百計鋤掘，堅不可動。太祖見工作難於下手，心中甚是不快。回到中宮，馬娘娘接問道：“聞志公的冢甚是難遷，妾想此段因果，亦是不小，主上還宜命史官占卜妥當，才成萬年不拔之基。且志公向來靈異，冥冥之中，豈不欲保全自己軀彀?殿下如卜得吉，宜擇善地，與他建造寺院，設立田土，只當替他代換一般，做下文書燒化，庶幾佛骨保佑，不知殿下主意何如?”太祖應道：“這說得極是。”次早，便與劉基占卜。卜得上好，就着諸工作不得亂掘。太祖自做下交易文書，燒化在志公冢上。因命在鐘山之東，創造一座寺院，御名靈谷寺。遍植松柏，中間蓋無樑殿一座，左右設鐘鼓樓，樓上懸的是“景陽鍾”。又唐時鑄就銅鐘一口，欲爲殿上所用。鑄成之日，任你鼓擊，只是不響。那時便都叫道“啞鍾”且有童謠說道：
若要撞得啞鐘鳴，除非靈谷寺中僧。
殿造無樑後有塔，志公長老耳邊聽。
殿成之日，寺僧因鐘鼓雖設，然殿內還須有副小樣鐘鼓，逐日做些功課，也得便當。正在商議，忽然有個頭陀上殿說：“那‘啞鍾’不是好用的。何必多般商議。”這些僧人與那諸般工作，拍手大笑，道：“你既曉得‘啞鍾’，用他怎麼?”那頭陀回說道：“而今用在這殿中，他就不啞了。”衆人也隨他說，更不睬他。那頭陀氣將起來，大叫道：“你們不信，貧僧也自由你。若我奏過朝廷，或依了我，懸掛起來，敲得旺旺的響，那時恐怕你們大衆得罪不小，自悔也遲。”便把衲襖整了一整，向長安街一路的往朝裏來。這些人也有的只說這頭陀想是瘋子，不來理他;也有的只說此鍾多年古物，實是不響，這頭陀枉自費心;也有的說我們且勸他轉來，倘或觸動聖怒，也在此自討煩惱，便一直趕來勸他。那頭陀說：“既是你們勸我，想你們從中也有肯依我的了，我又何苦與你們作對。”因也轉身到寺裏來。那些人因他到了，都不做聲，開着眼看他怎麼。那頭陀便向天打了一個信心，就向這鐘邊走了三五轉，口裏唸了幾句真言，喝聲道：“起!”這鐘就地內平空立將起來。這頭陀把鐘上泥，將帚拂試淨了，看殿上鍾架恰好端正的，便以手指着：“你自飛懸架上去罷。”那鍾又平地裏走入殿來，端端正正掛在架子上。看的人堆千積萬，止不住喝采。頭陀便從袖中取出一條楊枝，與一個淨瓶來，將瓶中畫了道符，那瓶內忽然現一瓶淨水，便念動幾句梵語，將淨水向鐘上周圍灑了三遍，取一紙來焚化在鍾邊，把手四下裏一摸，只聽得鏗然有聲。他便取木植一株，輕輕撞將過去，那鐘聲真個又洪又亮，這千千萬萬人，齊聲道：“古怪!古怪!”合寺僧人，同那善男信女，納頭拜道：“有眼不識活佛，即請師父在此住持。”那頭陀道：“我自幼出家，取名宗泐。去無蹤，來無跡，神通變化，那個所在能束伏我這幻軀?近聞大明天子，將我師父志公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小的法兒，你們不須在此驚擾。”正在這邊指示大衆，誰想在那邊監造的內使，見他伎倆，飛馬走報太祖。太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人衆，齊到寺來。宗泐早已知道，向前說：“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。但今日也不必多言，如過年餘，還當再面。”在人叢中一撞，再不見了。太祖看殿已造完，便擇日遷起志公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，另造金棺銀槨藏貯。即發大願說：“借他一日，供養一日。”槨上建立浮圖，大十圍，高七層，工費百萬。再賜莊田三百六十所，日用一切之資，來給志公供養。
天色將晚，太祖便同劉基等從朝天宮微服步行而回。忽見一婦人，穿着麻衣，在路旁大笑。太祖看他來得怪異，便問：“何故大笑?”婦人回說：“吾夫爲國而死，爲忠臣，吾子爲父而死，爲孝子;夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。”太祖因問：“汝夫曾葬麼?”那婦人用手指道：“北去數十里，即吾夫葬所。”言訖不見。次早，着令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥鬱，掘未數尺，則冢頭一碑，上鐫着：“晉卞壺之墓”五字。棺已朽腐，而面色如生。兩手指爪繞手六七寸。有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩復，立廟祭祀。正傳詔令，恰好孝鈞城西門之內，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。衆臣奏請毀掘行止，上微笑，說：“孫權亦是個漢子，便留着他守門也好;其餘墓墳，都要毀移。”
明日，正是仲冬。一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。太祖看了表章，對衆臣說：“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今雖擁有江南，然中原未定，正有事之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。”不聽所奏。過了五日，李善長等早朝，奏說：“願陛下早正一統之位，以慰天下民心。”太祖又對朝臣說：“我思：功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。昔笑僞漢，才得一隅，妄自尊大，迨至滅亡，貽笑於人，豈得便自效之;果使天命有在，又何必汲汲乎!”善長等復請說：“昔漢高祖誅項氏，即登大位，以慰臣民。陛下功德協天，天命之所在，誠不可違。”太祖也不回覆，即下殿還宮，以手諭諸臣說：“始初勉從衆言，已即王位。今卿等復勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑誒再計。”乃擲筆易便服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。迅步走到一個坍敗的寺院，裏面更沒有一個僧人。但壁間墨跡未乾，畫着一個布袋和尚，傍邊題一偈道：
大千世界浩茫茫，收入都將一袋裝。
畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。
太祖立定了腳，唸了幾遍，說：“此詩是譏誚我的。”便命校尉從內亟索其人。毫無所得。太祖悵悵而歸。走到城隍廟邊，只見牆上又畫一個和尚，頂着一個禪冠;一個道士，頭髮蓬鬆，頂着十個道冠;一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望着渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因教敕坊司參究回報。次日坊司奏說：“僧頂一冠，有冠無發也;道士頂十冠，冠多發亂也;軍民立斷橋，望渡船，過不得也。”太祖於是稍寬法網。未知後事如何，且看下回分解。
