《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於周語·邵公諫厲王弭謗的詳細介紹，一起來看看吧!
厲王虐，國人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故爲川者決之使導，爲民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出;猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。
翻譯
周厲王暴虐無道，國人都指責他。召公報告說：“民衆承受不了了。”厲王很生氣，找來衛地的巫師，派他監視指責天子的人，衛巫報告後便殺掉他們。從此國人沒有誰敢說話，路上遇見只用眼色來示意。厲王很高興，對召公說：“我能禁止誹謗了，這些人不敢講了。”召公說：“這是你堵住了他們的嘴巴。堵住民衆的嘴巴，比堵塞河流還要可怕。河流若被堵住而決口，傷害的人一定多，民衆也是如此。因此治理河道的人要排除堵塞，讓水流暢通，治理民衆的人要引導百姓說話。所以，天子處理政事，要讓列卿列士獻呈民間詩歌，樂官獻呈民間樂曲，史官獻呈史書，師氏進箴言，瞍者朗誦，蒙者吟詠，百工勸諫，平民的議論上達，近臣盡心規勸，宗室姻親補過糾偏，樂官、史官施行教誨，元老重臣勸誡監督，然後天子再斟酌取捨，因此政事才能施行而不與情理相違背。民衆有嘴可以說話，好比土地上有山嶺河流一樣，錢財開支就從這裏產生出來;好比高低起伏的大地上有平川沃野一樣，衣服食物就從這裏產生出來。能口出議論，政事的好與壞能借以反映，纔可做好事而防止壞事，方能使財源旺盛、衣食富足。民衆心裏所考慮的在口頭上流露出來，這是很自然的行爲，怎麼可以強行阻止呢?如果堵住他們的嘴巴，那末還能支撐多久呢?”厲王不聽勸告，於是國都裏沒有人敢說話，過了三年，國人便把厲王放逐到彘地去了。
