中秋節本來是個闔家團聚的快樂節日，但是《紅樓夢》裏的賈赦賈政兄弟二人明爭暗鬥，賈家媳婦個個都只顧着自己，面對衆人的離心，賈母什麼心情?
賈赦回去路上被石頭絆了一下崴了腳。賈母便吩咐兩個女人去探看，又叫邢夫人趕緊回去。
邢夫人走後，打十番的被吩咐下去吹笛。這裏需要多注意一二。
當初元宵節時，賈母帶領衆人聽“蕭”，如今中秋節又開始聽“笛”。兩個十五月圓之夜，兩種蕭笛之音，引出的卻是賈家末世真正的悲聲。
蕭者，消亡也。家事消亡首罪寧。從賈珍聚賭到祠堂悲嘆，已經給出賈家敗亡之兆。
而當初吹簫之曲爲《牡丹亭》，與賈元春省親點的《離魂》一樣，伏筆林黛玉像杜麗娘般因相思死於八月中秋。後面“冷月葬花魂”會再講。
笛者，敵也。笛音從暗處嗚嗚咽咽而來，表明賈家四面楚歌的局面。一如林黛玉所作《五美吟·虞姬》，凸顯賈家情況嚴峻。
之前賈雨村被降職，江南甄家被抄家……皇帝已經不耐煩再給賈家機會，開始步步緊逼。
元宵節的蕭音，中秋節的笛聲要前後關聯對看，才知曹雪芹設計伏筆的巧妙，前後呼應。不提。
月下聽笛本是十分高雅之事。賈母帶領衆人享受，將賈家貴族品味調整到了最高。
賈母之高雅，越發襯托衆人之庸碌。賈母猶如一座金礦，奈何衆子孫蠅營狗苟於利益，有誰又能真正的認識到賈母的優點，並學以致用於賈家?
曲調再好，哪有財帛利益動人心。就是賈母和邢王二夫人、尤氏王熙鳳等晚輩的本質差距。
賈母 這邊正說這段不算最好，要細細慢慢的吹纔好。先前派去瞧賈赦的兩個婆子回來了，說：“右腳面上白腫了些，如今調服了藥，疼的好些了，也不甚大關係。”
賈母聽後嘆息着將剛纔賈赦講故事諷刺她偏心的事說了一遍。最後說：“我也太操心。打緊說我偏心，我反這樣。”
賈母的牢騷是發泄心中不滿。賈赦的“指責”到底還是傷了老太太的心。讓她如鯁在喉不吐不快。
不說當初榮國府的繼承真相爲何，只說老母親被兒子公然指責偏心，終究難免傷心。
王夫人們當然不好發表意見，只得和稀泥說酒後說笑沒有留心並不真正是有心，勸賈母別多想。
這時鴛鴦給賈母拿了軟巾兜與大斗篷來，說：“夜深了，恐露水下來，風吹了頭，須要添了這個。坐坐也該歇了。”
曹雪芹再寫鴛鴦出場，又一次與賈赦對比。當日賈赦討鴛鴦惹得賈母大怒，表達出兒子不如丫頭的意思，這裏再做一次印證。
賈母反而堵氣不聽鴛鴦勸說，非要堅持到天亮。就是有老小孩之狀。
賈母終究是老了。她已經很難考慮太多大事，也心有餘力不足。
她心心念念於中秋團圓，貪戀家人團聚，子孫天倫，“異常”的表現證明事出反常必有緣由。
其實從賈母八旬之慶開始，老太太就像末世的賈家，步入了人生最後的時光。
賈母此時貪戀不去，也因爲這個中秋節是她人生的最後一個團圓。
(第七十六回)只聽桂花陰裏，嗚嗚咽咽，嫋嫋悠悠，又發出一縷笛音來，果真比先越發淒涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸於心，禁不住墮下淚來。衆人彼此都不禁有淒涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉身陪笑，發語解釋。又命暖酒，且住了笛。
賈母傷心落淚，主要有三點。
一，興匆匆舉辦的中秋團圓宴會，本想一家人團聚。誰想全程堵心，還被賈赦諷刺偏心。
二，賈赦、賈政在席上脣槍舌劍，互相攻擊，矛盾不可調和。賈母眼看着兄弟矛盾如此緊張，怎麼能不痛心。
三，賈家末世徵兆越發明顯。抄檢大觀園後，賈母吃飯的米都需要定量。賈璉也偷當賈母的東西應急……賈母管家一輩子，當然明白賈家處境危急。
但是，家裏如此情況她無緣置喙不說，還眼見着兒子媳婦矛盾重重，又被指責偏心……一時間老人家被笛聲所感潸然淚下，恰是情理之中。
如果此時王熙鳳在場，早都逗賈母開心不讓她心情鬱結。就算薛姨媽她們在，賈母也能整理心情，心有旁騖
可如今身邊沒有一個能夠開懷安慰之人，賈母此時是嫁入賈家五六十年，第一次感覺到寂寞、孤獨、無助和無力。
衆人因被笛聲所感，開始並沒有察覺賈母的傷心。這就體現出王熙鳳的重要和體貼。如果她在，絕對會把心思更多放在賈母的身上，不會讓她如此難過。
孝順與不孝，有時候很難全用“真心”去評判。主要看能“做到”什麼。
如今鳳姐不在，王夫人不可能逗賈母歡笑，尤氏只得站了出來。
(第七十六回)尤氏笑道：“我也就學一個笑話，說與老太太解解悶。”賈母勉強笑道：“這樣更好，快說來我聽。”尤氏乃說道：“一家子了四個兒子：大兒子只一個眼睛，二兒子只一個耳朵，三兒子只一個鼻子眼，四兒子倒都齊全，偏又是個啞·叭。”正說到這裏，只見賈母已朦朧雙眼，似有睡去之態。尤氏方住了，忙和王夫人輕輕的請醒。
尤氏的笑話無疑不高明。賈母並沒有興致勃勃的聽，反而顯得昏昏欲睡。
一來，賈母確實精力不濟了。
二來，笑話確實不好笑。
三來，笑話的含義不好。
尤氏這的笑話'很奇怪，講一家四個兒子，偏偏耳眼口鼻各自殘缺。
所謂“五感”是指“形、聲、聞、味、觸”。《金剛經》雲：“色、聲、香、味、觸法”，爲“非凡夫”。
可尤氏的笑話是五感去了四感，豈不與行屍走肉一般無二?
邢夫人、王夫人、尤氏、李紈、王熙鳳、許氏等賈家媳婦，如果各個都如行屍走肉，任憑丈夫胡鬧，只求自己安穩度日，自然不會像賈母那樣愁煩。
問題是責任和擔當在哪裏?當初秦可卿死後尚有託夢籌謀賈家未來兩件事。如今這些人誰能與賈母共情?
賈母傷心和落淚，正因爲她對如今的賈家感到痛心。尤氏的“不聽、不看、不聞、不問”，被賈母昏昏欲睡打斷，恰是二人“志向不合”的體現。
比較賈家媳婦的責任與擔當，尤氏不如賈母，王熙鳳、邢王二夫人等也都不如。唯有李紈，最後做得比賈母更好。而她此時並不在此。
當然，尤氏這個故事還可以做另一番解釋，就是當初寧國公和榮國公每人生了四個兒子，湊成京城的賈家八房。
如今兩家的其他三房已經凋敝，嫡長房也臨近末世。
老大是瞎·子，代表眼盲、心盲，長房一家獨大不管其他死活。
寧國府是嫡長房。賈珍尤氏胡作非爲。尤氏爲求自保，過於從夫實屬失責。
老二是聾·子，代表不聽、不查。榮國府賈赦代表二房。他與邢夫人全然不管現實問題，只管自己順心。可是掩耳盜鈴。
老三一個鼻孔，代表一個鼻孔出氣。王夫人和王熙鳳是姑侄，都是王家媳婦。如今是榮國府的當家人和管家人，同進同退，把榮國府管理的即將倒閉。
老四是啞·巴，李紈賈蘭是被邊緣的一房，註定要自立門戶。如今他們就是“啞巴”一樣毫不表態，自己過自己的日子。
同樣，賈家其他幾房也是如此，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。如今賈家人心散了，更讓賈母難過。
她不知道的是，不久的將來等她死後，賈家纔是徹底的樹倒猢猻散了。
