《紅樓夢》中當劉姥姥參觀大觀園時，賈母帶她去了櫳翠庵，妙玉的態度還是挺熱情的，都說妙玉高冷難以接近，那麼爲什麼她會盛情接待賈母?
《世難容》曲子說妙玉“天生成孤僻人皆罕……太高人慾妒，過潔世同嫌”，纔是她的本來面目。
可如今之妙玉豈非就是“風塵骯髒違心願”，違心地做着迎來送往。只因她在賈家寄人籬下的不得已。
如果妙玉是在自己的玄墓蟠香寺，她大可以隨便見與不見。
但她如今身在賈家，可以對賈寶玉衆人不假辭色，卻不能拒賈母、王夫人千里之外。
當日妙玉堅持要賈家下帖子請她，也就表明她要做的是客卿，是賈家座上客，而非門下清客。但無論是座上客還是門下清客，終究也是吃賈家飯，要給賈家面子。
所以，妙玉盛情接待賈母，更知道賈母喜歡喝什麼茶，用了舊年的雨水煮茶，都是她寄人籬下的不得不爲。
與妙玉類似的，還有同樣在賈家寄人籬下的薛寶釵和林黛玉。
所以妙玉纔會拉着二人一起喝體己茶，就是三人相同境遇，不但要在賈家小心應付，更是對劉姥姥上門打抽豐物傷其類。
劉姥姥來賈家要錢，無論如何立場，表現得都很低三下四，頗有“嗟，來食”的意思。
劉姥姥越不堪，越讓“吃賈家飯”的妙玉三人感情接受不了。
所以，妙玉不要劉姥姥喝過的茶杯。林黛玉說劉姥姥母蝗蟲，是哪一門子的姥姥。薛寶釵更不厚道的大讚貼切……都源於她們物傷其類的排斥，心理上與劉姥姥劃清界限。
而體己茶還有另一層意思。等賈寶玉參與進來後，妙玉作爲方外人，便體己茶對寶黛釵三人的感情做了最後的伏筆。
妙玉給薛寶釵的(分瓜bān)瓟斝”，暗示薛家圖謀金玉良姻就是攀附賈家而來。
而“晉王愷珍玩”，則指出王家是金玉良姻背後圖謀，借女兒聯姻牟利，纔是真正的“母蝗蟲”。
“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”，元豐年號爲八年，當時薛寶釵來賈家正好五年，還有三年就會成就金玉良姻，也還有三年賈家就會像烏臺詩案的蘇軾一樣遭難。
同樣“五年梅花雪水”也是指薛寶釵。
所謂妙玉諷刺林黛玉不認識水，就是提示她，薛寶釵已經來賈家五年，卻因心有成見而“不識”薛寶釵。
黛玉應該放下成見重新認識寶釵，才促成不久後釵黛二人徹底和解。
林黛玉的“杏犀”，既有心有靈犀代表與賈寶玉的愛情，垂珠代表眼淚，預示林黛玉因情而死的悲劇結局。
最重要的是妙玉用自己的“綠玉斗”給甄寶玉喝茶，賈寶玉不敢用，因此錯失了與林黛玉的最後緣分。
綠玉就是黛玉，賈寶玉題“紅香綠玉”，就是曹雪芹暗示他對林黛玉的感情，希望能夠長久美滿。
可惜賈元春偏偏將“紅香綠玉”改爲“怡紅快綠”，代表他不同意寶黛姻緣。
怡紅快綠被去掉的“香玉和綠玉”，賈寶玉講小耗子偷香芋故事“鹽課林老爺的千金纔是真香玉”呢，表明賈家不同意寶黛姻緣，是有眼不識真相玉，錯失最好姻緣。
賈寶玉曾試圖掙扎反抗，仍舊堅持“綠玉春猶卷”。奈何被薛寶釵提議改爲“綠蠟春猶卷”。就證明日後薛寶釵取林黛玉而代之。賈寶玉徹底失去了林黛玉。
妙玉有兩重身份。一是方外之人，是癩頭和尚和跛足道人的延續。她的言行有讖語作用。二是與林黛玉互爲影射，如鏡子的內外。
如今妙玉拿出自己的綠玉斗給賈寶玉，如果賈寶玉能不怕世俗眼光用綠玉斗喝茶，他與林黛玉還有機會。
奈何賈寶玉擔心世俗的眼光，不敢用綠玉斗，註定他不能衝破世俗的藩籬，給林黛玉以希望。
賈寶玉最終取了“九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海”喝茶，正是“空對着山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”的[終身誤]。
所以，妙玉“體己茶”，背後有特別多的講究。尤其對寶黛釵三人的未來，有着明確暗示，需要格外注意。
