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南宋文言志怪集《夷堅志》:夷堅乙志·卷十三 全文

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《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》:《山海經》爲"大禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂,將其書比作《山海經》。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於夷堅乙志·卷十三的詳細介紹,一起來看看吧!

劉子文

劉總、字子文、紹興初.爲忠州臨江.今秩滿寓居鄰邑墊江縣.有子曰侍老.六歲矣.子文忽見其乳嫗旁有小兒.長短與侍老相似.意其與外僕私通所生者.以咎其妻.妻李氏癡懦.不能治家.然知爲妄也.應曰、無是事.子文怒.時已苦股痛.常策木瓜杖.即抶妻背使出.往白其母.母曰、兒誤聞之.安得有是言.子文嗟恚曰、吾母尚如此.復何望.歸舍以果誘侍老曰、爾乳母夜與何人寢.其兒爲誰.侍老愕然不能對.子文遽前執其手.攫拏不置.左右急救之.猶敗面流血.遂呼嫗逐去之.曰、汝來我家數年.兒亦長矣.乃以奸穢自敗.以吾兒故.不忍治汝.汝好去.嫗泣拜出.子文目送之.笑語侍人曰、渠兒已相隨出門.醜跡俱露.而家人共蔽匿之.何也.衆知其將病.不旬時果被疾死.病中時自言我數與太守爭辯不得.汝非不知.何爲相守不去.後其弟縡雲、子文爲夔州士曹日.獄有一囚.在生死之間.郡守欲殺之.子文不強爭.囚竟死.則病中所見.疑其祟雲.子文、予外姑之兄也.

九華天仙

紹興九年.張淵道侍郎.家居無錫縣南禪寺.其女請大仙.忽書曰、九華天仙降.問爲誰、曰、世人所謂巫山神女者是也.賦惜奴嬌大麴一篇.凡九闋.【其一曰】、瑤闕瓊宮.高枕巫山十二.睹瞿塘千載.灩灩雲濤沸.異景無窮.好閒吟滿酌金卮.憶前時楚襄王.曾來夢中相會.吾正鬢亂釵橫.斂霞衣雲縷.向前低揖.問我仙職.桃杏遍開.綠草萋萋鋪地.燕子來時.向巫山朝朝行雨暮行雲.有閒時.只恁畫堂高枕.【瑤臺景第二】繞繞雲梯.上徹青霄霞外.與諸仙同飲鎮長春醉.虎嘯猿吟.碧桃香異風飄細希奇.想人間難識這般滋味.姮娥奏樂簫韶.有仙音異品.自然清脆.遏住行雲不敢飛.空凝滯.好是波瀾澄湛.一溪香水.【蓬萊景第三】山染青螺.縹渺人間難陟.有珠珍光照.晝夜無休息.仙景無極.欲言時汝等何知.且修心.要觀遊亦非大段難易.下俯浮生.尚自爭名逐利.豈不省來歲擾擾兵戈起.天慘雲愁.念時衰如何是.使我輩終日蓬宮下淚.【勸人第四】再啓諸公.百歲還如電急.高名顯位.瞬息爾泛水輕漚.霎那間難久立.畫燭當風裏.安能久之.速往茅峯割愛休名避世.等功成須有上真相引.指放死求生施良藥.功無比.千萬記此個奇方第一.【王母宮食蟠桃第五】方結實累累.翠枝交映.蟠桃顆顆、仙味真香美.遂命雙成持靈刀割來耳.服一粒令我延年萬歲.堪笑東方.便起私心盜餌.使宮中仙伴.遞互相尤殢.無柰雙成向王母高陳之.遂指方偷了蟠桃是你.【玉清宮第六】紫雲絳靄.高擁瑤砌.曉光中無限剖列.肅整天仙隊.又有殊音.欲舉聲還止.朝罷時亦有清香飄世.玉駕才興.高上真仙盡退.有瓊花如雪.散漫飛空裏.玉女金童.捧丹文傳仙誨.撫諸仙早起.勞卿過耳.【扶桑宮第七】光陰奇扶橤宮裏.日月常晝.風物鮮明.可愛無陰晦.大帝頻鑑於瑤池朱欄外乘鳳飛.教主開顏命醉.寶樂齊吹.盡是瓊姿天妓.每三杯須用聖母親來揖.異果名花幾千般.香盈袂.意欲歸.卻乘鸞車鳳翼.【太清宮第八】顯煥明霞.萬丈祥雲高布.望仙官衣帶.曳曳臨香砌.玉獸齊焚.滿高穹盤龍勢.大帝起玉女金童遍侍.奉飭宣言.甚荷諸仙厚意.復回奏.感恩頓首皆躬袂.奏畢還宮.尚依然雲霞密奇更異.非我君何聞耳.【歸第九】吾歸矣.仙宮久離.洞戶無人管之.專俟吾歸.欲要開金燧.千萬頻修已.言訖無忘之.哩囉哩.此去無由再至.事冗難言.爾輩須能自會.汝之.言還.便是如吾意.大抵方寸平平無憂耳.雖改易之愁何畏詞成文不加點.又大書曰、吾且歸.遂去.明日別有一人自稱歌曲仙.曰、昨夕巫山神女見招.雲、在君家作詞.慮有不協律處.令吾潤色之.及閱視.但改數字而已.其第三篇所云.來歲擾擾兵戈起.時虜人方歸河南.人以此說爲不然.明年.淵道自祠官起提舉秦司茶馬.度淮而北.至酇陽.虜兵大至.蒼黃奔歸.盡室幾不免.河南復陷.考詞中之句.神其知之矣.

南宋文言志怪集《夷堅志》:夷堅乙志·卷十三 全文

法慧燃目

紹興五年夏大旱.朝廷遍禱山川祠廟.不應.遣臨安守往上天竺迎靈感觀音.於法惠寺建道場.滿三七日.又弗應時.六月過半矣.苦行頭陀潘法慧者、默禱於佛.乞焚右目以施.即取鐵彈投諸火.煆令通紅.置眼中.然香其上.香焰才起.行雲滿空.大雨傾注.闔境沾足.法慧眼即枯.深中洞赤.望之可畏.然所願既諧.殊自喜也後三日.夢白衣女子來.欲借一隔珠.拒不許.二僧在傍曰、與伊不妨.伊自令六六送還.既覺.不曉所謂.至七月二十一日.又夢二僧來請赴六通齋.白衣女亦至.在前引導.法慧問何人.僧曰、我等施主也.慧曰、女人恐不識路.師何不相引同行.僧曰、他路自熟.稍前進.則山林蔚然.百果皆熟.紛紛而墜.慧就地拾果食之.覺心地清涼.非常日比.又俯首欲拾間.女子忽回面.擲一彈.正中所燃目.失聲大呼而寤.枯眶內已有物若鵝眼.瞻視如初.漸大復舊.數其再明之時.恰三十六日.始悟六六送還之兆.

蚌中觀音

溧水人俞集.宣和中.赴泰州興化尉.挈家舟行.淮上多蚌蛤.舟人日買以食.集見必輟買.放諸江.他日得一籃甚重.衆欲烹食.倍價償之.堅不可.遂置諸釜中.忽大聲從釜起.光焰相屬.舟人大恐.熟視之.一大蚌裂開.現觀世音像於殼間.傍有竹兩竿.挺挺如生.菩薩相好端嚴.冠衣瓔珞.及竹葉枝幹.皆細真珠綴成者.集令舟中人皆誦佛悔罪.而取其殼以歸.傳燈錄載唐文宗嗜蛤蜊.亦睹佛像之異.但此又有雙竹爲奇耳.宋貺益謙說.

盱眙道人

紹興三十年、楊抑之抗爲盱眙守.有道人不知所從來.能大言、談人禍福或中.楊敬之如神.館於郡治之東齋.每招寮屬與共飲.道人時時舉目旁視.類有所睹.春夜過半.楊之子恂.婦將就蓐.恂出外喚人呼乳醫.過東齋.聞道人在室內與客語.及還.又見其送客出.隱隱有黑影自南去.固已怪之.忽前揖曰、尊公已出廳.吾將往謁.恂曰、方熟睡未起也.咄曰、燈燭羅陳.賓客滿坐.君何以戲我.恂止之不可.遂還舍.明日白其父.父猶謂其與異人相過.戒勿輕言.後半月.宿直者早起.齋門已開.而道人不見.急尋之.乃在齋北叢竹間.以帶自絞死矣.始知前所見.皆鬼祟也.蔣德誠天祐時爲通判.親見之.

牛觸倡

桂林之北二十里曰甘棠鋪.紹興十六年.方務德滋爲廣西漕.桂府官吏皆出迎候.營妓亦集於鋪前.散詣民家憩息.一黃犢逸出欄.羣倡奔避.牛徑於衆中觸一人.以角抵其腹於壁.腸胃皆出即死.牛發狂掣走入山.里正與士兵數十人.執弓弩槍杖逐之.凡兩日乃射死.倡之姓名曰甘美.自後風雨陰晦之夕.人皆聞其冤哭聲.歷數年方止.

嚴州乞兒

嚴州東門外有丐者、坐大樹下.身形垢污.便穢滿前.行人過之皆掩鼻.李次仲季獨疑爲異人.具衣冠往拜.丐者大罵極口.次仲拱立不敢去.忽笑曰、吾有一詩贈君.即唱曰、緣木求魚世所希.誰知木杪有魚飛.乘流遇坎衆人事.才三句復雲、你卻不次.仲懇求末句.又大罵.竟不成章.明年紹興甲子歲.嚴州大水.郡人連坊漂溺死者甚衆.而次仲家居最高.獨免其禍.始悟詩意及你卻不之語.次仲說.

食牛詩

秀州人盛肇、居青龍鎮超果寺.好食牛肉.與陳氏子友善.陳嘗遣僕來約.旦日會食.視其簡無有是言.獨於勻碧箋紙一幅內大書曰、萬物皆心化.唯牛最苦辛.君看橫死者.盡是食牛人.肇驚嗟久之.呼其僕已不見.旦而詢諸陳氏.元未嘗遣也.肇懼、自此不食牛.趙綱立振甫說.

南宋文言志怪集《夷堅志》:夷堅乙志·卷十三 全文 第2張

海島大竹

明州有道人、行乞於市.持大竹一節.徑三尺許.血痕涴其中.自雲本山東商人.曾泛海遇風.漂墮島上.登岸縱目.望巨竹參天.翠色慾滴.嘆訝其異.方徘徊賞玩.俄有皁衣兩人來.雲尋汝正急.乃在此耶.答曰、適從舟中來.尚不知此爲何處.何爲覓我.皁衣不應.夾捽以前.滿路嶄峭.如棘針而甚大.刺足底絕痛.不可行.問其人曰、牛角也.益怪之.復前行.至一處.主者責曰、汝好食牛.當受苦報.始大恐.拜乞命.曰、請後不敢.主者曰、汝既悔過.今釋汝.可歸語世人.視此爲戒.曰、有如不信.以何物爲驗.主者顧左右令截竹.使持歸便見.兩人攜大鋸.趨人林中.少頃而竹至.鮮血盈管.下流污衣.雲、方鋸解囚未了.聞呼即至.不暇滌鋸也.遂持竹回舟.既還家.即棄妻子.辭鄉里他適.而溷跡丐中.趙振甫屢見之.

嵩山三異

劉居中、京師人.少時隱於嵩山.居山顛最深處.曰控鶴庵.初與兩人同處.率一兩月.輒下山覓糧.登陟極艱苦.往往躋攀葛藟.窮日力乃至.兩人不堪其憂.皆捨去.獨劉居之自若.凡二十年.遭亂南來.紹興間嘗召入宮.賜衝靜處士.今廬於豫章之東湖.每爲人言昔日事.雲嵩山峻極處.有平地可爲田者百畝.別有小山岩岫之屬.常時雲雨.只在半山間.大蜥蜴數百.皆長三四尺.人以食就手飼之.拊摩其體膩如脂.一日、聚繞水盎邊.各就取水.才入口.即吐出.已圓結如彈丸.積之於側.俄頃間累累滿地.忽震雷一聲起.彈丸皆失去.明日山下人來.言昨正午雨雹大作.乃知蜥蜴所爲者此也.又聞石壁閒老人讀書.逼而聽之寂然.既退復爾.其後石壁摧.得異書甚多.陰陽方技修真黃白之學.無所不有.既下山.獨取其首尾全者數十篇.餘悉焚之.又嘗聞異香滿室.經日乃散.不知所從來也.劉生於元豐七年甲子歲.

黃櫱龍

黃櫱寺在福州南六十里、山上有龍潭.從崖石間成一穴.直下無底.潭口闊可五尺.寺僧曰、此福德龍也.常時行雨歸.多聞音樂迎導之聲.或於雲霧中隱隱見盤花對引其前者.泉州僧慶老聞而悅之.與輩流數人.至潭畔.焚香默禱.且誦白傘蓋真言.願睹其狀.先取楮鏹投水中.即有物自下引之.倏然而沒.固已駭之矣.時方白晝.黑雲如扇起.頃之滿空.對面不相識.徐徐稍開.一物起潭中.類蓮華而莖柄皆赤色.繼有兩眼如日.輝採射人.突起其上.諸僧怖懼.急奔走下山.雷霆已隨其後.移時乃止.

慶老詩

慶老、字龜年、能爲詩.初見李漢老參政.投贄有共看棲樹鴉之句.大奇之.以爲得韋蘇州風味.所居北山下.山頂有橫石如舟.自稱舟峯.漢老更之曰石帆庵.爲賦詩曰.鶉作衣裳鐵作肝.老將身事付寒巖.諸天香積猶多供.百鳥山花已罷口銜.定起水沉和月冷.詩成冰彩敵雲緘.山頭畫舸誰安楫.我欲看公使石帆.又嘗訪之不值.留詩曰、惠遠過溪應送陸.玉川入寺不逢曦.夕陽半嶺鴉棲樹.拄杖尋山步步遲.其後慶老死.漢老作文祭之.曰、今洪覺範.古湯惠休.亦嘗從佛日宗杲參禪.杲不印可.曰、正如水滴石.一點入不得.蓋以言語爲之祟雲.泉州報恩寺慶書記.亦能詩.漢老稱賞其一聯雲.人從曉月殘邊去.路入雲山瘦處行.以爲可入圖畫.

蔣山蛇

泉州都監王貴、說紹興初.張循王駐軍建康.裨校苗團練、至蔣山下踏營地.中塗無故馬驚.怪之.見大蛇在桑間.以身繞樹.樹爲之傾.伸首入井中飲水.苗不敢復進.策馬欲還.循王之子十四機宜者.適領五十騎在後.苗呼曰、前有異物驚人.宜速還.機宜年少壯勇.且恃衆.加鞭獨前.問知其故.即引弓射之.不中.又射之.正中桑本.蛇回首著樹杪.張口向人.吐氣如黑霧.人馬皆辟易百餘步.面目無色.不三月間.苗張及從騎盡死.右四事王嘉叟說.

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