賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
曹雪芹在紅樓夢裏明確寫到了多人生日，比如寶釵、黛玉、探春、賈母、王熙鳳等人，都是具體到某一天的。
但奇怪的是，對於整部紅樓夢的大男主賈寶玉，曹公用兩回篇幅寫他如何過生日如何開夜宴，卻唯獨沒有交代他的生日到底是哪天。
是曹公忘了嗎?顯然不是，而是曹公故布疑團，給我們玩了一個文字遊戲。
紅樓夢前八十回是一個整體，我們在閱讀和研究時，不能摳字眼，要從一個面上去把握，才能看到它的廬山真面目，否則就會陷入一葉障目的誤讀中。
因爲紅樓夢是草蛇灰線伏脈千里的寫作手法，從表面上看是由多個人物和情節編織而成的，彼此獨立，互不幹連，而從內裏上來看，其實文脈一直都是貫通的，前面的人物和情節往往是後面人物和情節的伏筆或結局。
弄懂了這一點，我們再來探討賈寶玉的生日，就很容易明白了。
曹公雖然沒在寶玉生日當天交代他生日，但其實已經在別處說出了他的生日，而且先後兩次提到。當然，我們在閱讀時，很容易忽略。因爲曹公很“狡猾”，他要麼提到具體日期，但不說是誰生日，要麼提到寶玉過生日，但不說具體是哪天。
二十七回裏，曹公提到了一個日子和一件事，那就是四月二十六日芒種節餞花神，說這一天“衆花皆卸，花神退位，須要餞行。”
這句話就很值得推敲，什麼是“衆花皆卸”?這不正是“羣芳流散”的隱喻和暗示嗎?而賈寶玉是誰?是絳洞花王，是百花的守護者。所以這一日，對賈寶玉來說，意義非凡。
二十九回，賈寶玉去清虛觀打醮，清虛觀的張道士，說過這麼一句令人不解的話：前日四月二十六日，我這裏做遮天大王的聖誕，人也來得少，東西也很乾淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家?
這一段文字出現的有點奇怪，張道士做遮天大王的聖誕，爲什麼要單請寶玉去逛逛呢?他難道不知道寶玉最喜歡毀僧謗道嗎?
我們再結合六十二回裏寶玉生日的一段文字，就很好理解了：當下又值寶玉生日已到……因王夫人不在家，也不曾像往年熱鬧。只有張道士送了四樣禮，換的寄名符兒。
原來張道士與妙玉一樣，看上去是出家人，但都將寶玉生日熟記於心，一個在其生日當天送來四樣禮，一個送來拜帖。
這兩回關於張道士的文字結合起來看，有一個信息就呼之欲出了，四月二十六日就是賈寶玉生日!否則，我們就解釋不清張道士要請寶玉逛逛那句話。
既然張道士將這話擺在明面上說給賈母聽，顯然就不是尋常日子請寶玉去玩那麼簡單，而是寶玉的十三歲生日!
也正因此，張道士在寶玉生日後，纔開始爲寶玉提親。因爲在古代，十三歲對於一個男孩來說，已經可以談婚論嫁了。
按照節令，寶玉這個生日在清明之後，端午之前，大家記住這個時間段。我們再來看後文明確提到的寶玉生日的時間段。
五十八回提到一件事，可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙。
六十二回寶玉生日時，又提到了香菱與幾個小丫頭一起玩的鬥草遊戲，而鬥草的遊戲是端午習俗，之後便是賈敬去世。
也就是說，寶玉的生日，的確是在清明後到端午前的這個時間段裏，他的生日在農曆四月，是確鑿無疑的。我們再往前去比對一下便知。
二十九回，賈母去清虛觀打醮，是元春安排好的，讓初一到初三打三天平安醮。這件事發生在芒種節衆人餞花神之後。
而此前的二月二十二日，寶玉等人剛搬進園子，之後不久他就遭到了趙姨娘與馬道婆聯手的魔魘，整整養了三十三天才好，再加上別的事，這樣算下來，怎麼着也農曆四月了。
這個時間段與寶玉後文生日的時間段完全吻合，所以按照曹公一貫的寫作手法，他先後兩次提到“四月二十六日”這個日子，顯然不是隨便說說，而是在提醒讀者，這個日子是賈寶玉生日!
按古代的季節劃分，農曆四月屬於孟夏時節，此時代表春天的三個月孟春、仲春和季春已過，春天的百花基本都謝了，寶玉生日放在四月底，正符合曹公對其送花人身份的設定。
還有一點值得注意的是，除了賈寶玉，薛寶釵、邢岫煙和平兒也都是這天生日，曹公讓他四人同一天生日，有沒有什麼隱喻呢?
從前文情節來看，薛寶琴、邢岫煙似乎會有一個不錯的結局，一個許給了梅翰林之子，一個許給了薛姨媽侄子薛蝌。
至於平兒，日後王熙鳳若哭向金陵，平兒的命運會不會如李紈曾經所說的那樣，因與鳳姐換個過子而出現轉機?或者說，她躲過了賈府抄家?我們都不好說。
私以爲，這三個女子是最後與寶玉一起扮演送花人的陪襯，他們在羣芳流散、賈府敗落後，應該還有筆墨。
