《紅樓夢》中的賈政是榮國府的當家人，賈母的二兒子，賈寶玉的父親。那麼“存周”的真正意思是什麼?賈政是不是“假正經”?今天本站小編就爲各位帶來詳細解讀。
賈家最終被抄家，作爲當家人的賈政，與賈赦、賈珍一樣難辭其咎。
賈政以次子成爲榮國府的當家人，從賈赦手中分得榮國府的世襲繼承權，長房襲爵，二房襲爵產，涉及榮國府舊事。
本文着重要講的是賈政是否是“假正經”。
不知曾幾何時，賈政便被賦予了假正經的意思。
誠然，《紅樓夢》裏的名字，曹雪芹都賦予了特殊含義，很多都是字面嗯諧音。
像甄士隱，諧音“真事隱”，《紅樓夢》的真相就在他身上。
甄家的敗亡過程，是賈家敗亡的“大綱”。
賈雨村，諧音假語村言。他的話不可信，就是小人的意思。
賈雨村忘恩負義背叛甄士隱，最終也會背叛林如海和賈政。成爲賈家敗亡的關鍵。這是一層。
另外，賈雨村還隱喻“真愚蠢”，堪不破名利，纔會在智通寺不懂“身後有餘要縮手，眼前無路想回頭”，更是賈家追名逐利導致敗亡的核心問題。
所以，《紅樓夢》的人物，不都是表象解讀的。
說回賈政，是否能作“假正經”解讀呢?這要從賈政自身進行解讀。
賈政爲人端方，治家甚嚴，平日不苟言笑，對兒子賈寶玉各種不滿意，訓斥打罵兼而有之。
賈政又自詡年少年時“詩酒放誕”，卻不允許賈寶玉風花雪月。他不寵愛周姨娘，卻對昏聵庸俗的趙姨娘很寵愛……似乎都符合其表裏不一的假正經、假道學。
然而，事實是這樣麼?要看賈政真正有什麼不正經的事。
首先，賈政是真正是品行端正
賈家子弟大多不成器，但不表示人人如此。
以賈赦賈璉父子、賈珍賈蓉父子爲代表，無一不是貪淫好色之徒。
但也有賈敬這種一夫一妻到終老，賈政一妻二妾士大夫標準配製的“不好色”之人。
什麼叫“正經”?端莊正派，光明正大爲“正經”。
宋代張載在《經學理窟·自道》雲：“某自今日欲正經爲事，不奈何須着從此去，自古聖賢莫不由此始也。”
人的正經在於能夠剋制“慾望”不縱慾。無論是美色、金錢還是權力。
賈政無疑符合“正經”標準。他寵愛趙姨娘，也是在夫權的範圍內，合理合法合情。並沒有像賈赦那樣在家裏養着需求丫頭，索取無度。
如果賈政表面一套背後一套，表裏不一，纔是假正經。
但縱觀全文，賈政並沒有如此行爲。
其次，賈政履行當家人的職責
賈政治家後，嚴格執行榮國公當初棄武從文的治家策略。對子孫的素質教育要求最嚴格。賈寶玉、賈環和賈蘭都“怕”他。
不能說“嚴父”是對的。但作爲封建大家長，賈政的“嚴”，確實從根基上樹立了賈寶玉、賈環和賈蘭的立世之本。並沒有重蹈賈珍、賈璉和賈蓉那般人品覆轍。
從整體素質來說，賈寶玉他們也要更勝一籌。
當然，賈政自身的能力差強人意要另說。起碼他比賈敬、賈赦、賈珍更有責任心，真正關心家族的未來，且有做人的底線，算是難得了。
金釧兒因賈寶玉而死，王夫人給錢補償就算完事。
賈政不但將賈寶玉打個半死，幾年後還說看好了兩個丫頭，要留給賈寶玉和賈環做妾，其中給寶玉的肯定是金釧兒的妹妹玉釧兒。讓他爲自己的行爲負責。
所以，從賈政的行事能看出他爲人端正的一面，並不是虛僞的假正經，且頗有堂皇的氣派。
最後，賈政不是假正經
賈政字存周，曹雪芹的取名是對應賈赦的。
賈赦字恩侯。
賈政字存周。
在歌功頌德的表象背後，要理解字面背後的“故事”。
賈赦作爲嫡長子，只繼承爵位卻失去爵產，源於他曾犯下大錯失去繼承權，是皇帝開恩赦免才得以繼承爵位。
賈政原本沒有繼承權，卻因賈赦的過失僥倖獲得爵產繼承，成爲榮國府的當家人。答案就在“賈政字存周”的名字裏。
當日周文王嫡長子伯邑考“讓賢”弟弟武王姬發，就是賈政字存周的典故。
曹雪芹藉此告訴讀書人，賈政繼承榮國府是名正言順，合理合法的。根本與“假正經”無關。
當然，小編認爲，賈赦身爲嫡長子，卻犯下差點被剝奪繼承權的“大錯”，便宜弟弟賈政分得繼承權，背後肯定不簡單。
就像周朝“故事”，肯定有問題。
如果結合賈寶玉“銜玉而生”，與薛寶釵的金鎖和冷香丸是一脈相承的“炒作”方式。拋開神話表象，不難發現背後有王家“翻雲覆雨”的暗中操弄。
當然，具體如何，曹雪芹沒有寫明，只是讀書人的個人猜測。
但是，賈政字存周的正確理解，就像他房中的“文王鼎”，代表他的繼承正當性，絕不是什麼“假正經”!
