穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威，但不限制王權;君臣各有職分，各有行爲準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行爲。那麼此書在僖公二十八年裏記載了哪些事?
二十有八年春，晉侯侵曹。晉侯伐衛。再稱晉侯，忌也。公子買戍衛。不卒戍，刺之。先名後刺，殺有罪也。公子啓曰：「不卒戍者，可以卒也。可以卒而不卒，譏在公子也，刺之可也。」楚人救衛。三月丙午，晉侯入曹，執曹伯，畀宋人。入者，內弗受也。日入，惡入者也。以晉侯而□執曹伯，惡晉侯也。畀，與也。其曰人何也?不以晉侯畀宋公也。
夏，四月己巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰於城濮。楚師敗績。楚殺其大夫得臣。衛侯出奔楚。五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，盟於踐土。諱會天王也。陳侯如會。如會，外乎會也，於會受命也，公朝於王所。朝不言聽，言所者，非其所也。六月，衛侯鄭自楚復歸於衛。自楚，楚有奉焉爾。復者，復中國也。歸者，歸其所也。鄭之名，失國也。衛元咺出奔晉。陳侯款卒。
秋，杞伯姬來。公子遂如齊。
冬，公會晉侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾子、秦人於溫。諱會天王也。天王守於河陽。全天王之行也。爲若將守而遇諸侯之朝也，爲天王諱也。水北爲陽，山南爲陽。溫，河陽也。壬申，公朝於王所。朝於廟，禮也，於外，非禮也。獨公朝與?諸侯盡朝也。其日，以其再致天子，故謹而日之。主善以內，目惡以外。言曰公朝，逆辭也，而尊天子。會於溫，言小諸侯。溫，河北地，以河陽言之，大天子也。日系於月，月繫於時。壬申，公朝於王所，其不月，失其所繫也。以爲晉文公之行事爲已傎矣!晉人執衛侯，歸之於京師。此入而執，其不言入何也?不外王命於衛也。歸之於京師，緩辭也，斷在京師也。衛元咺自晉復歸於衛。自晉，晉有奉焉爾。復者，復中國也。歸者，歸其所也。諸侯遂圍許。遂，繼事也。曹伯襄復歸於曹。復者，復中國也。天子免之，因與之會。其曰復，通王命也。遂會諸侯圍許。遂，繼事也。
