【原文】
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
【註釋】
1.臺城：舊址在南京市玄武湖旁，六朝時是帝王荒淫享樂的場所。
2.南朝陳後主在臺城營造結綺、臨春、望仙三座高樓，以供遊玩，並自譜《玉樹後庭花》，中有“玉樹後庭花，花開不復久”之句。
3.六朝指東吳、東晉、宋、齊、樑、陳六個朝代。
【譯文】
“江雨霏霏江草齊”：暮春三月，江南的春雨，密而且細，在霏霏雨絲中，江邊綠草如茵，四望迷濛，煙籠霧罩，如夢如幻，不免引人遐思。
“六朝如夢鳥空啼”：佳木蔥蘢，草長鶯飛，處處顯出了自然界的生機。詩人在歡快婉轉的鳥啼聲中，追想起曾在臺城追歡逐樂的六朝統治者，都早已成爲歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺城也成了供人瞻仰憑弔的歷史遺蹟。
“無情最是臺城柳”：最無情的就是那臺城的楊柳，它既不管人事興衰與朝代更迭，也不管詩人憑弔歷史遺蹟引起的今昔盛衰的感傷與悵惘。
“依舊煙籠十里堤”：(繁茂的楊柳)依然在煙霧籠罩的十里長堤邊隨風飄曳，依舊能給人以欣欣向榮的感覺，讓人想起當年繁榮昌盛的局面。
【寫作背景】
“小桃紅”又名“平湖樂”，是一首感情濃郁的鄉思曲，這是作者客居他鄉秋日江遊時寫就的。更多元曲賞析請關注“習古堂國學網”的元曲三百首欄目
【作者簡介】
韋莊(約836年─910年)，字端己，杜陵(今中國陝西省西安市附近)人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，諡文靖。
【賞析】
南京古稱金陵，地處江南，“霏霏”正是狀寫其多雨而細密如絲的氣候特徵，芳草彌蔓，綠遍江岸無遠不達，一個“齊”字既是形容它又點明季節，這裏暗含了南朝梁·丘遲《與陳伯之書》“江南三月，暮春草長”的意思。總之 ，“江”、“雨”、“草”三者交襯共融，構築出一派迷濛清幽、如煙似霧的境界。六朝即孫吳、東晉、宋、齊、樑、陳，金陵於六朝時稱建業、建康，作爲它們的都城，一直爲宮廷所在地和皇公貴戚的活動中心，歌舞飲宴，競相奢靡，可謂繁盛至極，但這裏也是權力角逐的之地，三百餘年間戰亂頻繁，六個王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。加之江南春雨朦朧、細草悽迷的氣氛環境所形成的輕柔婉曼景調，這屬於金陵固有節候地域呈現着的自然風貌，它們相互薰染滋潤，暗暗逗出一個“夢”字。倘再作深層探究，“六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江流，無從蹤跡了，而“江雨”“江草”卻是年年如此，當下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對照，怎能不滿懷惆悵迷惘，頓覺一切如夢裏境像呢?況且韋莊出身京兆杜陵(今陝西西安市郊)的世家大族 ，遠祖韋待價曾爲武則天朝宰相，四世祖是著名詩人韋應物，他自己卻逢辰不偶，半世落拓，大唐帝國也瀕臨滅亡，難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎?正當潛沉到現實憂慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來數聲鳥啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥兒不解世事無常、治亂代變的嚴重，只依時序自在啼鳴，卻讓多情的人何以爲堪?“空”字寫出了因鳥聲觸發的感嘆。
如果說前兩句以總體筆墨，描摹金陵的景光風物，而情景中，只憑“夢”字輕輕透露消息;那麼，後聯則將目光迴轉到“臺城”，正面點明題旨，並選擇“柳”爲高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統馭景，呈現了濃厚的主觀指向。就像京城是全國中樞似的，臺城也是金陵的中樞，皇宮和臺省(中央政府)都在這裏，六代傾覆的最後一幕往往於此處結束。然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來依舊綠遍十里長堤，一如臺城豪華鼎盛時，所以說它“無情”。由於韋莊從 “六朝如夢”的感受裏聯想到嚴峻的現實危機，悲悼大唐帝國的江河日下，滅亡之勢已不可回，面對煙柳的生機勃勃、逢春必發景象，排遣無計中，才託辭他向，歸於 “臺城柳”的“無情”吧。
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