下面小編帶來納蘭性德的《浣溪沙·記綰長條欲別難》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
浣溪沙·記綰長條欲別難
(清)納蘭性德
記綰長條欲別難，盈盈自此隔銀灣。便無風雪也摧殘。
青雀幾時裁錦字，玉蟲連夜翦春旙。不禁辛苦況相關。
註釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約派與豪放派多數詞人所常用。
記綰(wǎn)：盤繞打結。長條：長的木條，特指柳枝。白居易《青門柳》：“爲近都門多送別，長條折盡減春風。”
盈盈：風致姣好的樣子。銀灣：即銀河。自此：一作“從此”。
摧殘：此處指伊人的憔悴。
青雀：即青鳥，神話傳說中西王母之信使。《藝文類聚》卷九一引舊題班固《漢武故事》：“七月七日，上於承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔曰：‘此西王母欲來也。’有頃，王母至，有兩青鳥如烏，俠侍王母旁。”錦字，信箋。裁錦字，一作“傳錦字”。顧復《浣溪沙》：“青鳥不來傳錦字，瑤姬何處瑣蘭芳?忍教魂夢兩茫茫。”
玉蟲：比喻燈火。宋陸游《燕堂東偏一室夜讀書其間戲作》：“油減玉蟲暗，灰深紅獸低。”玉蟲連夜，一作“綠窗前夜”。翦(jiǎn)：或爲剪。旙(fān)：或爲幡。春幡，舊俗於立春日，或掛幡(春旗)於樹，或剪小播戴於頭上，以示迎春。
不禁：一作“愁他”。況相關：一作“夢相關”。
白話譯文
記得我們分別那日，折柳相送，依依不捨。都知道從此天各一方，再難相見，那種刻骨的傷感，比風霜雪雨更催人老去。
如今你我遠隔天涯，不知何時才能收到你的音訊。馬上就要立春，正是連夜裁製春皤準備迎春的日子，你也許沒空給我寫信吧。我的心繫於你，你是否和我一樣，也在思念中煎熬，和我一樣憔悴?
賞析
這首《浣溪沙》爲抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅緻，又無處不顯露出自己的思念關懷。“記綰長條欲別難”，描寫昔日分手時的情景，你我在離別之時，楊柳依依，難捨難分。在古代，柳這個意象經常出現在描寫離別場景的詩詞中，例如“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長笛。愁殺行客兒”、“楊柳含煙灞岸春，年年攀折爲行人”、“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月”等。歷代文人墨客之所以在送別時折柳寫柳，是因爲“柳”與“留”諧音，因而“折柳”相留，從而表達出情真意切的惜別之情。
“欲別難”寫出了古人所處的環境與條件之艱苦，由於交通不便，人們在離別之後，往往是音容杳然。甚至到死也難以再見上一面.因此古人在離別時通常會黯然神傷，難捨難分。
“盈盈自此隔銀灣”緊承上句，將自己和戀人比喻成牛郎織女，從今天起我們就要天各一方，中間的距離就如同隔着銀河般難以跨越。然而，牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚於鵲橋之上。可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發出了“便無風雪也摧殘”的慨嘆。意思是說，這樣的煎熬即使是沒有無風雪催逼的好時光，也依然是惆悵難耐。
綜其上片，雖爲寫柳，卻借景寫人，感嘆世事時光的無常。
“青雀幾時裁錦字”，青雀就是青鳥，相傳是西王母的信使。“錦字”是一個典故，出自《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：竇滔在苻堅做秦君主時任秦州刺史，後來被貶官到了流沙縣，他的妻子蘇氏十分想念他，就織錦爲《迴文旋圖詩》以贈他，後人常用來比喻妻子懷念丈夫。這句表達出詞人日日期盼妻子音信到來的急切心情。
“玉蟲連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹、紙爲長條狀小幡，或掛在樹梢上，或戴在頭上，以示迎春。結合開篇的“記綰長條”我們能夠得知，此時詞人已經與戀人分開將近一年了，然而信使始終沒有帶來戀人的書信、排解詞人的相思之情，所以他只能幻想遠方的戀人正在燈下剪裁着春幡。
但是尾句“不禁辛苦況相關”卻讓所有美好的願望都落空了，彷彿讓人突然從雲端跌落，心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷，難以排遣。你是否經受得住離愁別緒之苦，是否能不爲海角天涯失落惆悵、憂傷縈懷?
全詞精於用典，纏綿悽婉，一往情深。
