張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作爲論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑑作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面小編就爲大家帶來張炎的《阮郎歸·有懷北遊》，一起來看看吧!
阮郎歸·有懷北遊
張炎〔宋代〕
鈿車驕馬錦相連，香塵逐管絃。瞥然飛過水鞦韆。清明寒食天。
花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。醉中不信有啼鵑。江南二十年。
該詞上片寫大都的盛況。“鈿車驕馬錦相連，香塵逐管絃。”寫大都街上，車馬豪華，多不勝數，前後相連，絡繹不絕。起首一句表明士女歡遊，場面豪華熱烈。 次句用“香塵”、“管絃”進一步描繪遊樂活動之盛，同時又誼染了氣氛，使之更表現出盛況空前。“瞥然，飛過水秋幹，清明寒食天。”“水鞦韆”原指南方在鞦韆架上翻筋斗跳水的一種遊戲，在這實指與此相仿的北方的蕩秋幹。突然間，見鞦韆蕩起，才醒悟到原來是清明寒食節。《天金遺事》載： 天寶宮中至寒食節竟築鞦韆，令宮嬪輩戲笑以爲宴樂，帝(玄宗) 呼爲半仙之戲，都中士民相與仿之。流傳民間，使寒食節以鞦韆爲戲。以此作者可知是寒食節。短短几句，鈿車、驕馬、香塵、管絃和飛動的水鞦韆，組成了一幅“清明寒食天”的宏觀景象圖。
詞的下片寫詞人追懷京都生活中與一位女郎的一段纏綿往事。 “花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。”“鶯房幾醉眠”，可見詞人與“鶯房”的女主人關係非同一般。“花貼貼，柳懸懸“正表現了兩人纏綿的生活。 “醉中不信有啼鵑”，“啼鵑”是悲苦的象徵，杜鵑啼血既是悲苦，又是離別的象徵。作者不相信與那位女郎會有離別悲苦之事，不相信會離開她。但事與願違，終又勞燕分飛，天隔方，只能將深深的思念留在京都，直至二十年後還時常想起，“江南二十年”即是寫此。有人考證詞中女郎可能是張炎的老相識，杭州歌妓沈梅嬌。
全詞充滿作者對過去美好生活的回憶，爲更好地表現那段生活，作者擇選了《阮郎歸》 的詞牌調，使語句韻味十足，詞調形成一種優美的“節奏流”，語言、情感如流水般自然傾瀉，內容和形式達到了和諧統一。
