喬吉(約1280～1345)， 字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原(今屬山西)人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創作散曲、雜劇。他的雜劇作品，見於《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據《全元散曲》所輯存小令200餘首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開先輯《喬夢符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢符散曲》。那麼下面小編就爲大家帶來喬吉的《賣花聲·悟世》，一起來看看吧!
賣花聲·悟世
喬吉〔元代〕
肝腸百鍊爐間鐵，富貴三更枕上蝶，功名兩字酒中蛇。尖風薄雪，殘杯冷炙，掩清燈竹籬茅舍。
此令開篇，即用一個簡潔的鼎足對，指出作者的意志猶如久經錘鍊的鋼鐵，而富貴功名則宛若枕上蝶和酒中蛇，虛幻縹緲。作者在後半部分直言隱居時困頓窘迫的生活：一幢破舊的竹籬茅舍.屋外寒風刺骨，雪花飄飛;屋內殘酒剩菜，寒氣逼人。一貧如洗的知識分子一邊用剩酒殘羹果腹，一邊則只能在竹籬茅舍中，在如豆青燈之下苦讀。作者寧願清貧，不改其志，依然鄙薄世俗追求，自守高尚的人生節操，表現了元代士人安貧樂道的人生價值取向。
“肝腸百鍊爐間鐵”，起句一語雙關。劉琨《重贈盧諶》有言：“何意百鍊鋼，化爲繞指柔。”這句既指自己久歷磨難，備嘗艱苦，就如同鋼鐵一樣被鍛造，也指人像那爐中的鋼鐵一樣，變得堅硬冰冷，失去了對生活的熱情。接下來“富貴三更枕上蝶”一句語出《莊子·齊物論》，莊子曾在夢中幻化成蝴蝶，但醒來之後發現自己不過是莊子，喻指所謂的富貴榮華不過是一場虛幻的夢境。
“功名兩字酒中蛇”用的是“杯弓蛇影”的典故。相傳樂廣有一位親密的朋友，以前經常往來，但不知何故，很久都沒有來家拜訪，於是便設宴款待他。酒席之上，樂廣問他的朋友爲何久不來家，朋友說以前來吃飯的時候看到酒杯中有蛇，回去便病倒了。樂廣聽後便告訴他那是牆上的弓在酒杯裏投下的倒影，朋友明白之後病便不治而愈了。這句和上句一樣，指那功名也是虛幻之物，不必爲此勞心勞神。
這兩句同時援引了“莊周夢蝶”和“杯弓蛇影”兩個典故，充分表明了作者對功名利祿的否定及蔑視，帶有很強的諷刺意味，也是作者對人生的一種領悟，和“悟世”的主題相對。
前三句可以說是直抒胸臆，奠定了全曲的感情基礎，從句式上來說是典型的鼎足對。“尖風薄雪，殘杯冷炙，掩清燈竹籬茅舍”，這三句的內容很淺顯，描述的始終貧寒悽苦的生活，是喬吉的自我寫照。寒風刺骨，雪花飛舞，家裏只剩下一些殘羹冷炙。住的是竹籬茅舍，到了夜晚燈光昏黃，自己還得在那如豆粒般大小的燈光下讀書，生活是何等的清苦。
作者巧妙地運用了雪花、殘羹、燈火、竹籬茅舍等事物，加之“尖”“薄”“殘”“冷”等形容詞清楚地描述出在當時的社會環境下，讀書人沒有地位，過着飢寒交迫生活的現實，引發人的深思。這也是前文作者爲何會感嘆富貴功名如夢幻的原因，到此，敘事與抒情很自然地便融爲一體，絲毫沒有生澀之感。
這支曲子內涵豐富，包含了作者對人生的思考、對歷史和現實社會的反思。喬吉一生落魄，懷才不遇，經過多年的漂泊，飽嘗世間人暖，終於感悟到一切到頭來只不過是一場空。心灰意冷的喬吉在破敗的居所中寫下了此曲，讀者從中也可以感受到一種蒼涼的悲劇氣氛。總體來說，這支《賣花聲·悟世》用詞清麗典雅，語調婉轉和諧，足以表現其藝術風格。
