邊貢(1476 ～1532)字庭實，因家居華泉附近，自號華泉子，歷城(今山東濟南市)人。明代著名詩人、文學家。弘治九年(1496)丙辰科進士，官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間，與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相，合稱爲明代文學“前七子”。那麼下面小編就爲大家帶來邊貢的《謁文山祠》，一起來看看吧!
謁文山祠
邊貢〔明代〕
丞相英靈迥未消，絳帷燈火颯寒飆。
乾坤浩蕩身難寄，道路間關夢且遙。
祠堂亦有西湖樹，不遣南枝向北朝。
本詩首聯寫文山祠的悲涼景象，爲全詩的情調打下了基礎;頷聯概括文天祥一生的悲劇，頌揚其大義凜然、寧死不屈的高風亮節;頸聯連用子規、燕月、精衛和浙江潮來隱喻文天祥被害後，人們的沉痛哀思;尾聯用岳飛比文天祥，以英雄遺恨長存作結。全詩歌頌文天祥堅貞不屈的精神，字裏行間流露出詩人對文天祥的崇敬之情，用典精當，詞句凝練，格調沉鬱，情感深切。
首聯先寫文山祠內莊嚴肅穆的氣氛。紅色的帷帳映着燈火，搖晃在寒風裏，這景色讓詩人想象文天祥當年在風雨飄搖中孤軍奮戰的歷史場面，顯示文天祥的愛國精神遠遠沒有消失。這裏用了對比的手法，虛實相襯，從而表現出文天祥不屈的英靈，也暗含了對文天祥死難的痛悼與欽敬。這一聯，謳歌了文天祥的堅貞愛國情操，並把“英靈迥未消”五字作爲全詩的綱領，以下皆由此而生髮。
頷聯用洗煉的筆墨，概括了文天祥不平凡的人生道路。“乾坤浩蕩身難寄”，南宋滅亡，國家不存，文天祥避敵追捕，然而乾坤浩蕩，無處寄孤臣義士之軀。“道路間關夢且遙”，文天祥在廣東兵敗被俘，被押往元都燕京，這句寫押解途中情景。文天祥抗元不果，忠義難寄，詩人用十四字描述文天祥九死一生，百折不撓的經歷，暗含詩人對文天祥浩然正氣的讚賞。
頸聯連用數典進一步地深化了文天祥的堅貞愛國情操。上句寫實，詩人來到燕京，憑弔文丞相祠，耳邊傳來“子規”在月下的悲啼聲，如哀如怨，頓生對文天樣的懷念之情，表達了崇敬之意。下句以“精衛填海”的故事，說明“填海”是不可爲之事，精衛決心要填，寓意文天祥抗元的決心。就當時大勢看，抗元勝利的把握是很小的，而文天祥忠於宋朝，正以精衛填海的精神去實現抗元之志;又以錢塘江怒潮，喻其堅貞不屈的精神，讚美了文天樣忠義愛國思想。詩人在這裏巧用數典，使“英靈迥未消”進一步具體化，對仗工穩，用典切題，語意悲壯，激揚正氣。
尾聯爲了表現這種精神的感召力量，作了誇張性的描寫。丞相祠前也有像岳墳那樣枝皆南向的樹木，表明樹枝也受到丞相精神的感召，不肯向北方的敵人屈服。南面向陽，樹枝容易發旺，這本是自然現象，詩人爲了歌頌丞相愛國精神之偉大，因而產生這種聯想。把“西湖樹”和“丞相祠”聯在一起，也是有意使南宋兩位民族英雄有所關連，在發揚愛國精神方面，起到前後繼承和相互輝映作用。詩至此而止，造成餘響不息的藝術效果。
這首詩歌頌了文天祥的英靈浩氣長存天地之間，充分表達了詩人對文天祥的崇敬之情。詩從文山祠周圍氣氛落筆，頷聯僅用十四字，高度概括文天祥的光輝業績，用筆精練。頸鍊展開想象，句子富於主觀色彩。尾聯回到祠堂，用祠中之樹遣枝向南描寫文天祥魂魄不散，誓向南宋的一片忠誠。這首詩的寫作特點，在於運用神話典故，作聯想的浪漫手法，歌頌文天祥堅貞的愛國精神及其對後世的深遠影響。全詩用典妥切，屬對工整，精緻細密。
