菩薩蠻·春風試手先梅蕊
趙令畤 〔宋代〕
春風試手先梅蕊，頩姿冷豔明沙水。不受衆芳知，端須月與期。
清香閒自遠，先向釵頭見。雪後燕瑤池，人間第一枝。
譯文
春風最先試着讓梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美麗，冷韻幽香，伴隨着它的是明沙淨水。它不卑不亢，從容自如，不能被其他花兒理解，應當與月亮約定日期來作伴。
它的香氣清幽淡雅，傳得很遠，總是先在女子們的釵頭上出現。大雪過後。梅花被王母宴請到瑤池，這是人世間報春的第一枝花。
賞析
詞的起句奇絕。春風吹綻百花，這是很普通的比喻修辭，把春風之吹拂說成春風之手的撫摸，這也是很常見的擬人修辭，但是此詞作者把這兩者融合，再加入了他獨有的體會之後，一句“春風試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。“試手”二字彷彿是說春風吹綻百花的這門“技藝”需要先操練一下，而操練的結果則是使梅花先於百花開出了花蕊。冬去春來，春風自然要啓開冰封的萬物，但它卻獨鍾情於梅花，暗含着對梅花的讚頌。“頩姿冷豔明沙水”一句以外在寫內質。“潁姿”是寫梅花美麗的姿容，“冷豔”寫花色，這都是暗指它清高幽獨的氣質。“明沙水”是它生長的環境，這冰清玉潔、一塵不染的環境，正是爲了凸顯梅花的高潔。
三、四句以梅花與百花對比。陸游《卜算子·詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春，一任羣芳妒”，梅花主動地不與百花爭豔卻遭來百花的妒忌，把梅花寫得極爲美麗又清高孤絕。而此詞的作者卻說“不受衆芳知”，梅花孤高的氣勢削減了，彷彿還有了一絲落魄的哀傷。然而這只是鋪墊，是作者刻意地壓抑感情，接着”端須”一句就開始高揚——梅花之清高孤絕唯有月亮能與之相配。這感情和氣勢已絲毫不讓陸游之詞。這種先抑後揚的寫法，使全詞結構顯得很精緻。
下闋開始寫梅花與人的互動。“清香閒自遠”句寫梅花的幽香，已暗含着聞到花香的人。正因爲花香清雅而幽遠，因此女子紛紛把梅花裝飾在頭髮上，一個“先”字再次強調了它與“衆芳”的區別。“雪後燕瑤池”一句想象瑰麗，瑤池已自高遠華美，更加“雪後”修飾，一種幽冷清空的氣氛更加強烈。而梅花因其高潔的品格和氣質，被邀請到這樣的地方赴宴，又榮列人間衆芳之首，這是何等的榮耀。這一想象的目的還是從另一個角度讚美梅花與衆不同的氣質和“仙姿”。
整首詞始終圍繞梅花來寫。無論是比喻、擬人還是想象，目的都是爲了讚譽梅花的各種品格。趙令疇因與蘇軾交好而入黨籍，一生仕途坎坷，此詞雖表面上只是寫梅花的品格.但未嘗不是以梅花自喻，寄託作者深沉的感情。
創作背景
宋朝是中國歷史上植梅的繁盛時期，詠梅的作品也很多。趙令疇的這首《菩薩蠻》同樣是借梅花以寓性情，寄託深遠，非徒然詠梅。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極爲相近，於是便借梅花表達自己的心境。
