“永嘉四靈”指南宋4位浙江永嘉籍詩人徐照(字靈暉)、徐璣(號靈淵)、翁卷(字靈舒)、趙師秀(號靈秀)。因四人字號中都有一“靈”字，故名。該派寫詩專攻近體，尤其是五律，並以晚唐姚合和賈島的創作爲依據來反對江西詩派“資書以爲詩”的做法，在一定程度上糾正了江西詩派以學問爲詩、專在書本上找材料的習氣。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
徐照
(?—1211年)字道暉，又字靈暉，號山民，永嘉人，終生布衣，未嘗仕進，家境清寒，貧困潦倒，一生有三好：嗜苦茗，有“手烹口啜無時”之說;遊山水，有“穿幽透深，棄日留夜”之名;喜吟詠，有“天教殘息在，安敢廢清吟”之作。他的詩作“清瘦不俗，故亦能自成丘壑”，“數鱗新柳串，一笛小兒吹”，“梅遲思閏月，楓遠誤春花”等。仍爲後人傳誦。
比之其他三人，徐照詩中多一些切近現實，反映民生疾苦的詩章。如《促促詞》：“丈伕力耕長忍飢，老婦勤織長無衣。東家鋪兵不出戶，文爲節級兒抄簿。一年兩度清官衣，每月清米一石五”。反映東西兩家的歌哭，揭露不合理的社會現象。當是他一生貧窮，較接近下層社會生活所致。徐照死後，賴朋友聚錢爲營葬，葉適爲其作《徐道暉墓誌銘》。遺有《芳蘭軒詩集》。
徐璣
(1162—1214年)字致中，又字文淵，號靈淵，永嘉人。祖籍福建晉江，“皇考潮州太守定，始爲溫州永嘉人。”他是仕族之後，受父“致仕恩”得職，浮沉州縣，爲官清正，守法不阿，爲民辦過有益之事。“詩與徐照如出一手。蓋四靈同一機軸，耐二人才分尤相近。”遺有《二激亭詩集》。
翁卷
字續古，一字靈舒，樂清人，生卒年未詳，嘗登宋孝，作過幕僚，教過館，一生奔波，落拓江湖，很有感慨，《還家夜同趙瑞行分韻賦》雲：“莫怪繁霜滿鬢侵，半年長路幾關心?還家點檢家中物，依舊清風在行林。”是他潦倒的真實寫照。“四靈”中他是最後去世的。遺有詩集《葦碧軒詩集》。
趙師秀
(1170—1220年)字紫芝，又字靈秀，亦稱靈芝，號天樂，永嘉人。登光宗紹熙元年進士第，曾在上元、搞州等地任屬吏，並不得志，發爲感嘆：“自爲貧簍驅，十年九離索”，晚年寓居錢塘。有人評趙師秀詩爲“四靈”之首。“四靈”，倡唐詩者也;就而求其工者，趙紫藝也。遺有詩集《清苑齋詩集》。
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