蘇軾在我國文學史上的地位是怎麼樣的?他是北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表，下面小編爲大家詳細介紹一下他的地位。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發奮讀書精神和文學素養對蘇東坡影響很大，他年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，爲他日後的文學成就奠定了堅實的基石。
嘉祐元年(1056年)，21歲的蘇軾首次出川赴京，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認爲是自己的弟子曾鞏所作，爲了避嫌，使其只得第二。嘉祐六年(1061年)，蘇軾應中制科考試，入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。
蘇軾入朝爲官之時，正是王安石開始變法之時。蘇軾因在新法的施行上與王安石政見不合，上書反對，他的見解不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判，後被調往密州、徐州、湖州等地任知州。期間蘇軾又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄以後，蘇軾被降職爲黃州團練副使。
宋神宗駕崩後，年幼的哲宗即位，高太后聽政，以王安石爲首新黨被打壓，司馬光重新被啓用爲相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認爲其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。此後他幾經起落，再貶至惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過着讀書作畫的晚年生活。元符三年(1101年)徽宗大赦，蘇軾復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，享年66歲。
蘇軾的詩、詞、賦、散文均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他認爲作文應達到“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生”(《答謝民師書》)的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱，文章風格平易流暢，豪放自如。
蘇詩現存約4000首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放爲主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，爲宋詩發展開闢了新的道路。蘇軾的詞現存3450多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。
蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。
蘇軾是我國文學史上一位傑出作家，他以豐富的文學實踐，把北宋的詩文革新運動推向前，使詩、文、詞各方面的創作出現了高峯。其文學成就曾引起當代和世後學人的普遍重視。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問，明代的袁宏道，清代的陳維崧、查慎行等都是明顯受他影響的作家。
蘇軾還給後世人留下不少書札、雜記、雜說、小賦。這些精緻典雅、小巧玲瓏之作，大都夾敘夾議，揮筆輕盈自如，抒發了作者坦誠的胸懷，也表達了對人生、對文藝的見解和喜愛之情，成就大大超過他的政治論文。
形象地闡明對文藝問題見解的散文，實際上是理性思維和形象思維相交融的文論佳篇，論述精闢，才氣橫溢，如《傳神記》和《書吳道子畫後》便是最能令人心折稱道的例子。像“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”這一見解，雖是就繪畫而言，但其精神對其他藝術門類也可以相通。
