歐陽詢的作品大多是楷書，但是並不代表他不擅長其他的書法。雖然他以楷書而被世人所知曉，但是最擅長的卻是隸書。當然行書也得到了很高的評價。
他的行書作品有《千字文》等，其中以《千字文》最爲出名，是流傳已久的名帖。現存的《千字文》被收藏在遼寧省博物館，是帶有跋文的墨跡本。
《千字文》曾經是被宋朝的王詵收藏的，隨後經手的有賈似道等，明代被收藏在項元汴的天籟閣中，清朝乾隆初期爲安岐所有，並且被他臨摹勾勒在了石碑上。總之就是經過了一些類似的轉手，最後爲清朝皇室所私藏。在清朝被民國所代替後，各方人員紛紛出逃，《千字文》也就被偷偷的帶出了宮，淪爲了“東北貨”被廉價售賣。
《千字文》的書寫，如果你認真研究，就會發現它的每一筆，每一畫都是很嚴謹理性的，是書寫者認真的琢磨過才下筆的。文中處處可以看見他在《三十六計》和《八訣》中所說到的關於筆畫之間的主次，穿插和避讓，當然還有用筆時對腕力道的使用。它的每一字在落筆的時候，你都可以看見其墨絲是相互連接的，而且收轉圓滑自如，一氣呵成，字體結構也好，整體的構圖也好，都是疏密有度的，錯落有致，很是別雅。
歐陽詢的《千字文》，一般所說的有三本：一本是由蔡襄題識過的《草書千字文》，還有就是南宋時期被揚無咎所收藏的《楷書千字文》，另外一本就是現存的唐代歐陽詢的《行書千字文》墨跡本。
歐陽詢八訣具體是哪八訣
一個人的字寫的好，肯定跟他的勤奮刻苦分不開，同時這個人還要勤加練習，善於總結經驗，加以改進。不得不說歐陽詢是各種翹楚，他的八訣就是他根據自己的書寫經驗，總結出來的漢子書寫的八種筆畫訣竅。
漢字不是拉丁文由字母組成，漢字是由筆畫順序組成的，不同的筆畫組成的漢字也千奇百怪，儘管如此，卻無法跳出橫豎撇捺的大框架。
在歐陽詢看來，一點應當像從高空中落下的石頭一樣，有力度和氣勢;橫戈似掛在天邊的新月一樣，線條明朗;橫則如千里之外的雲般給人以氣勢磅礴之感;豎就要像萬年的枯藤那般筆挺;豎戈亦要當折就折，筆鋒乾脆利落;折之，要有萬箭齊發時的那種震撼感;撇形象的說就是犀牛角的樣子;捺便要筆鋒綿長。
當然除了這些技巧上需要練習的東西之外，歐陽詢還談到了練習書法是的心態，動筆之前要將自己的心靜下來，最好能夠達到一種身心合一的“無爲”狀態，動筆時，注意力要高度集中，既要創作中意境，同時還要將思緒從塵世中超脫出來。在這樣的狀態下用懸腕握筆，將手腕與手肘放在同一條直線上，當然握筆時手要穩，然後用手指夾住筆，這樣就是一箇中空的拳掌。
運筆前要把各種情緒都宣泄出來，同時把注意力集中在字形和文體的結構上，把我用筆力度的輕重，追求整個字體的意境;選墨的時候不要挑太淡的墨，容易傷眼睛，也不要用濃墨，濃墨的墨汁粘稠，會導致筆鋒在運轉是不流暢。
歐陽詢書法欣賞的特點
歐陽詢是唐朝時期的潭州人，也就是今天的湖南長沙人。歐陽詢最爲後世人稱道的就是他的書法。很多人一說到歐陽詢，就會提及到歐陽詢書法欣賞的問題。
歐陽詢書法欣賞主要是對歐陽詢書法從字體和構造方面的欣賞。歐陽詢最擅長的書法是楷書，並且他的書法最適合開始學習書法的人使用，所以他的書法一直傳承到今天。其實歐陽詢的書法一開始是模仿的王羲之，但是後來研究出了他自己的風格，成了比較獨特的“歐體”，一時間將名聲打了出去，甚至流傳至今。
歐陽詢書法其實算是衆家的結合，他的書法不僅融入了漢朝時期的隸書的一些特點，也汲取了晉代時期楷書的精髓。歐陽詢的書法相對來講是非常嚴謹工整的，他的字體習慣性偏長，但是整體來說還是比較緊密，並不鬆散。加上歐陽詢的筆力非常剛健，更是顯得他的書法非常的有氣勢，在同輩中幾乎沒有人能超越他，所以後來歐陽詢脫穎而出，在整個時期都非常的出名。
一般說道歐陽詢書法欣賞不得不提的一點就是歐陽詢練字的韌勁，他可以爲了一塊碑文上的字體琢磨三天，也可以一練就是幾天就是爲了達到滿意的效果，所以說，歐陽詢的書法得到當時乃至後世人的追捧和他的勤學苦練是脫離不了關係的，他的這種精神讓他的書法上了一個層次，不僅書法值得後世人學習，就是他的精神也值得後世人學習。
歐陽詢三十六法怎麼樣
書法，在中國唐朝時期達到了巔峯。喜好書法的人都應該知道，在書法中“歐體”是最適合初學的，也就是初唐四大家之一歐陽詢的書法。當然，臨摹過歐陽詢字體的人也一定會知道他的《三十六法》，這是他根據自身經驗總結而來的關於字的結構方面的技巧，是造福後代的佳作。
這篇文章，把我們在書寫過程中會遇見的構字狀況分爲了三十六種，並一一進行了詮釋。比如排疊，就是說我們在書寫時，遇到那些筆畫很多的字，要按照字的筆畫多少和字形長短規劃好字的形體。頂戴則是說一個字的組成，如果是上面大下面小，爲了書寫好看一定要對正寫，那些上面筆畫多下面筆畫少字，寫的時候就要特別注意，不能給人一種很輕浮的感覺。
穿插是協調字體大小，疏密長短的一種方法，比如說“冊”字是橫筆貫穿，就可以用斜勢線條交錯來使其結構均衡。相讓就是遇見左右結構的字時，如果筆畫多容易給人一種擁擠的感覺，筆畫少則會讓人感覺散亂，那麼在寫的時候，一定不要讓偏旁和部首打架，要合理的規劃結構。
歐陽詢的書法，是初唐時期以及後世頗受追崇的字體，他的字體穩重，不輕浮，很適合現在的人練手。他的《三十六法》裏面的技巧頗多，甚至可以說一字一筆的教了出來。
總之，想要寫一手好看的字，去讀《三十六法》是一定會有所收穫的。
歐陽詢的代表作是哪一部
歷史名人，都是有自己的代表作品的，就算是沒有代表作品，那麼歷史貢獻一定是會有的，不然怎麼名垂千古。可是大家別忘了跟名垂千古對應的一次詞叫做遺臭萬年，比如秦檜。
那麼我們今天所說的歐陽詢是屬於哪一類的呢，讓我們一起看看他的代表作品吧，想必那時你自己就會有一番定論了。
喜歡書法的，再詳細一些說是喜歡楷書的朋友一定聽過這麼一個人，他擅長楷書碑刻，現今可以看到的作品就有十幾種，雖然經過專家認定是真跡的只有四種，但是這也夠讓許多的我們學習很久了的。
歐陽詢的許多作品都完整的流傳了下來，比如記述唐太宗李世民在九成宮避暑的《九成宮醴泉銘》，該作是魏徵編撰的，然後他再以楷書寫成，當時歐陽詢已經七十六歲高齡，卻依舊筆法嚴整，絲毫不顯姿嵋之態，其書法造詣可見一斑。被贊爲“楷書之極則”的《九成宮醴泉銘》一直深受書法愛好者的喜愛。
另外還有楷書作品《三十六計》、《八訣》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔銘》和以小楷寫成的佛教經典作品《心經》。行書作品則以以《夢奠帖》、《張翰帖》最爲出名。
隸書作品有《唐故徐州都督房彥謙碑》，寫於貞觀年間，碑文是李百藥撰寫的。歐陽詢的隸書流傳下來的非常少，而這篇碑文筆法嚴謹，氣勢雄健，頗有六朝遺風。
歐陽詢書法特點在於哪裏
歐陽詢是我國唐初時期著名的書法家，祖籍是在潭州臨湘也是就是現在的湖南省長沙市人，他自小時候就聰明機智，思維敏捷，後來更是對史書有着非常濃厚的興趣，可以說的上是博覽羣書。
而其中他又對書法特別癡迷，最喜歡聯繫王羲之的書法，後來在王羲之的基礎上，柔和了漢隸的特點，自成一體。在隋朝時期他的書法就非常有名，後來又擔任太常博士一職。
他的書法繼承了魏晉時期的經驗和特點，又在漢隸的基礎上創造出了自己的風格，用筆從古書中出，所以濃重磅礴，乾淨利落，疏密相當，緊密結合，可以用“險勁”兩個字概括，在當時就曾名揚到其他的國家，曾有朝鮮使者慕名而來，可見歐陽詢在當初的書法界的名氣，可是他卻依舊不驕不躁，照樣嚴謹小心的練習書法。
據說歐陽詢的相貌醜陋，但是他聰明有覺悟，他的書法對後世影響很大，被稱爲初唐四大家之首，而後世所流傳出來的“歐陽結體三十六法”也是從他的書法中總結歸納出來的規律和方法，對後世後人們的書法入門提供了重要的方式。
他的書法整體來說相對嚴謹，字體偏長卻分佈均勻，氣勢非常奔放，雖然多數向右傾斜，不過重心很穩固，幾乎沒有傾斜的感覺，他書法的這一特點是後世人競相練習的重點。
