今天小編給大家帶來生活在繁榮的清中期，嘉慶帝生日爲何如此冷清?無私做法令人感動。感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
今天咱們就來聊聊一件與嘉慶皇帝有關的疑案——與歷代皇帝相比，嘉慶帝的生日排場寒酸冷清的可憐，甚至連慈禧太后的生日都比不上。這究竟是爲什麼呢?
衆所周知，清朝時期宮廷裏最重視的節日就是元旦、萬壽(皇帝誕辰)、冬至這三大節了。每逢這三個節日，無論內外臣工，都必須呈送表、箋以示慶賀，清廷內部慶祝三大節的場面也非常熱鬧。然而在嘉慶帝執政時期，這隆重的“三大節”卻變成了“兩大節”，嘉慶皇帝自己的萬壽節常是冷冷清清、寡淡無味的，就連他的三個整壽慶典都異常冷清。
嘉慶帝即位時36歲，嘉慶二十五年(公元1820 年)駕崩時61歲，御極二十五年，共有四十歲、五十歲和六十歲這三個整壽萬壽節，照理說這三次應當是最隆重的。嘉慶四年(公元1799年)十月初六是嘉慶帝的四十大壽，百官從前一年就上奏嘉慶，建議要大辦特辦這次四十整壽。但誰曾想這年正月初三，乾隆皇帝突然駕崩，按照古制，父喪後兒子應當服喪27個月，如若按此，本年十月初六還在大行皇帝的喪期之內，肯定是不能大操大辦的。
好在清制“以日代月”，皇帝守喪的實際喪期縮短爲27日，如此一來在嘉慶壽誕前夕，羣臣便紛紛上奏，萬壽節可以照常大辦，然而據《清仁宗實錄》載：“(嘉慶)不御殿受賀。”嘉慶帝或許覺得父皇剛剛駕崩，還沒來得及下葬，自己大辦壽辰有些不妥，爲避免引起百姓議論，他最終選擇簡辦壽典。
嘉慶十四年(公元1809年)，嘉慶帝眼見自己五十大壽將近，特意下旨給內務府壽辰簡辦。嘉慶帝在諭旨明確禁止朝中大臣給他贈送珍貴禮品：“萬壽正日，準各恭送如意一柄，其珠玉陳設等件，一概不準進呈。” 事實上，哪些人可以呈遞如意祝壽，嘉慶皇帝也規定得極爲詳細——親王、郡王、貝勒等人可以當面呈遞如意，而貝子、輔國公、鎮國公、輔國將軍等則只能在內廷呈遞進獻。這些人都算是皇帝的親戚，是自家人，像朝中其他大臣，則一併免去此禮。就這樣，嘉慶皇帝的五十大壽就在自家人送禮的過程中冷清度過了。
嘉慶二十四年(公元1819年)，適逢嘉慶皇帝六十大壽時，爲避免鋪張浪費，嘉慶皇帝乾脆提前一年就對朝臣加以警告——他心裏很明白，就算普通老百姓過六十大壽都會大肆慶賀，何況是統領天下的皇帝呢?爲了不耗費國帑，嘉慶帝特意在嘉慶二十三年(公元1818年)二月下旨明言：“來年朕壽登周甲，所有金珠玉器陳設，仍一概不準進呈。”
說起來，嘉慶皇帝之所以選擇簡辦自己難得的萬壽節，是有深層次原因的。比如嘉慶十八年(公元1813年)，剛剛平定完教首林清起義的嘉慶皇帝，閒來一想到自己五十四歲生日就快到了，可天下還是這麼不太平，心情十分煩悶，於是就下旨內務府：“此次壽辰，實無心緒。”所以，那年宮中的萬壽節極爲冷清，就連次日的皇后千秋節也被迫從簡。按理來說，只差一天的萬壽節和千秋節，應該大操大辦纔對，但卻因嘉慶帝沒有心情而冷清至極。
雖然嘉慶皇帝把自己的萬壽節過得極爲冷清，但好在他心懷天下，每次都趁着自己過壽的名義給百姓做點兒實事。比如在嘉慶皇帝六十大壽之時，爲“普天同慶”，清廷宣佈免去天下歷年正耗民欠並緩徵錢穀，摺合白銀共計21296800餘兩，此等舉措無疑惠及天下百姓，因此在嘉慶帝駕崩後，道光皇帝率羣臣爲其上諡號爲“仁”，倒也是理所應當之舉。
